Ο Γλάδστων και το “Ομηρικό” χρωματικό θέμα (28β) [χρωματικές συνομιλίες] – Gladstone, Homer and colors.
Χρωματικές Συνομιλίες (28β)
Ο κύριος Γλάδστων και το «ομηρικό» χρωματικό θέμα του
Έτσι λοιπόν, ο Γλάδστων και οι οπαδοί του, υποστήριζαν ότι οι αρχαίοι Έλληνες και γενικότερα οι αρχαίοι λαοί, δεν είχαν ανεπτυγμένη χρωματική όραση και πως η χρωματική αντίληψη ήταν μια ευλογία που χαρακτηρίζει τους «εξελιγμένους» ανθρώπους της σημερινής «πολιτισμένης» εποχής. Η θεωρία αυτή απέκτησε πολλούς οπαδούς, αλλά και αρκετούς πολέμιους, ώστε να δημιουργηθεί θέμα.
Επίπονες μελέτες στα οκτώ τελευταία κεφάλαια της Ιλιάδας, αποκάλυψαν πως υπάρχουν 208 σημεία χρωματικών αναφορών. Από αυτά τα 148 αφορούν στο φως – σκοτάδι, άσπρο – μαύρο. Τα υπόλοιπα 60 σημεία αφορούν σε κοκκινωπές αποχρώσεις. Το μπλε χρώμα δεν αναφέρεται. Ακόμα και η θάλασσα στα ομηρικά έπη αποδίδεται με κόκκινες αποχρώσεις, όπως πορφύρεον κύμα (Α, 482) και οίνοπα πόντον (Β, 613). Εσείς έχετε δει πολλές φορές πορφυρά κύματα και θάλασσα σε χρώμα μπρούσκου κρασιού;
Αυτά έλεγαν οι αγγλικές μελέτες, επειδή όμως η επισταμένη έρευνα μόνο στα τελευταία κεφάλαια της Ιλιάδας, δεν με ικανοποιούσε και επιπλέον θέλοντας να έχω προσωπική άποψη, διέσχισα μόνος μου τις σελίδες της Ιλιάδας (αλλά και της Οδύσσειας) περνώντας πάνω από τα πεδία της μάχης και ό,τι άλλο συμπεριλαμβάνεται μέσα στην ομηρική ποίηση, από τα δώματα του Ολύμπου μέχρι τον «κρασάτο» πόντο και συγκέντρωσα όλες τις χρωματικές αναφορές.
Υποψιάζομαι πως το ίδιο θα κάνετε και κάποιοι από εσάς, όμως πρέπει να προσέξετε ώστε η μελέτη σας να είναι πάνω στο βασικό (αρχαίο) κείμενο ή σε μεταφράσεις σεβόμενες αυτό και όχι στις γνωστές, ελεύθερες (ή και επιπόλαιες) μεταφράσεις, που «ποιητική αδεία» αποδίδουν «γαλάζια» τα «λαμπερά» μάτια της θεάς Αθηνάς και χρωματίζουν σημεία όπου δεν υπάρχει «χρώμα».
Θα επανέλθουμε όμως, τόσο στον Όμηρο, όσο και στις χρωματικές αναφορές του.
Translated into English
Gladstone and the "Homeric" color issue
Gladstone and his followers argued that ancient Greeks and ancient peoples in general, had not developed color vision and that color perception is a blessing that characterizes the "sophisticated" people of today’s "civilized" era. This theory gained many followers, but several opponents as well to create topic.
Arduous studies in the last eight chapters of Iliad revealed that there are 208 points of color references. Of these, 148 relate to the light – dark or white – black. The remaining 60 items refer to reddish shades. The blue color is not listed. Even the water in the Homeric epics attributed to red shades like purple wave (A 482) and wine-dark marine sea (B 613). Have you seen many times purple waves and sea-colored like red dry wine?
That was said by the English studies, but because the thorough investigation only in the last chapters of Iliad, does not satisfy me and also because I wanted to have a personal opinion, I crossed by my own all the pages of Iliad (and Odyssey) passing over the battlefields and everything else included in the Homeric poems, from the palaces of Olympus to the "wine sauce" red seas and gathered all color references.
I suspect that the same will do also some of you, so be careful that your study is over the basic (ancient) text or on serious translations respecting and being very close to the ancient text and not to the known free (or frivolous) translations of "poetic license" that translate as" blue "the" bright "eyes of goddess Athena and refer color spots where there is no" color " mentioned actually.
We shall be back to Homer and his color reports.
admin is | Topic: Χρωματικές Συνομιλίες | Tags: None
No Comments, Comment or Ping
Reply to “Ο Γλάδστων και το “Ομηρικό” χρωματικό θέμα (28β) [χρωματικές συνομιλίες] – Gladstone, Homer and colors.”