{"id":6769,"date":"2014-11-25T05:00:39","date_gmt":"2014-11-25T05:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=6769"},"modified":"2014-11-18T12:15:58","modified_gmt":"2014-11-18T12:15:58","slug":"%cf%83%ce%ba%ce%b5%cf%88%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ba%ce%b9-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%88%ce%b5%ce%b9%cf%82-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=6769","title":{"rendered":"\u03a3\u03ba\u03b5\u03c8\u03b5\u03b9\u03c2 \u03ba\u03b9 \u03b1\u03c0\u03bf\u03c8\u03b5\u03b9\u03c2 (23)"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Σκ\u03adψεις κι’ απ\u03ccψεις [23]<\/span><\/u><\/span>
\n<\/span><\/span><\/u><\/p>\n

 <\/p>\n

Σκ\u03adψεις και Απ\u03ccψεις φ\u03afλων του <\/span><\/i>site<\/span><\/i>, που δεν ε\u03afναι παρ\u03ac η επαν\u03acληψη επιλεγμ\u03adνων παλαι\u03ceν <\/span><\/i>comments<\/span><\/i> (με χρονικ\u03ae σειρ\u03ac αν\u03acρτησης) απ\u03cc την στ\u03aeλη διαλ\u03ccγου, γιατ\u03af και οι φ\u03afλοι της ιστοσελ\u03afδας συμβ\u03acλλουν στην αν\u03acπτυξ\u03ae της με τις δικ\u03adς τους απ\u03ccψεις.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Κ\u03acποιες απ\u03cc αυτ\u03adς \u03afσως σας φα\u03afνονται σαν ατα\u03afριαστες με το θ\u03adμα της ιστοσελ\u03afδας, που ε\u03afναι τα χρ\u03ceματα, \u03ccμως \u03ccλες αναπτ\u03cdχθηκαν απ\u03cc ερεθ\u03afσματα που δ\u03ccθηκαν απ\u03cc κ\u03acποιο \u03acρθρο βασισμ\u03adνο σε αυτ\u03ac, τα χρ\u03ceματα δηλαδ\u03ae και τον κ\u03ccσμο τους.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Αν ενδιαφ\u03adρεστε να δε\u03afτε τις προηγο\u03cdμενες αναρτ\u03aeσεις κ\u03acτω απ\u03cc τον τ\u03afτλο ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΙ’ ΑΠΟΨΕΙΣ θα τις βρε\u03afτε πηγα\u03afνοντας στ<\/span><\/i>o<\/span><\/i> παρ\u03acθυρο <\/span><\/i>CATEGORIES<\/span><\/i> κ\u03acνοντας κλικ με το ποντ\u03afκι σας π\u03acνω στην εν\u03ccτητα «σκ\u03adψεις, σχ\u03ccλια, \u03acρθρα φ\u03afλων».<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Αυτ\u03cc το κ\u03acλεσμα Roula, -το να γνωρ\u03afσουμε τι ε\u03afναι μ\u03adσα μας δικ\u03cc μας και τι \u03ccχι, τι ε\u03afναι δηλαδ\u03ae “ξ\u03adνο” προς την ιδια\u03afτερη φ\u03cdση μας και να το πετ\u03acξουμε-, ε\u03afναι επιτακτικ\u03cc στις χρωματικ\u03adς προτιμ\u03aeσεις μας, γιατ\u03af η εξακρ\u03afβωση των πραγματικ\u03ceν δικ\u03ceν μας χρωματικ\u03ceν επιλογ\u03ceν και το “π\u03adταγμα” των επ\u03afκτητων, μας κ\u03acνει να δο\u03cdμε καθαρ\u03ccτερα τον εαυτ\u03cc μας, το ποιοι πραγματικ\u03ac ε\u03afμαστε.
\nΣημειωτ\u03adον δε, \u03ccτι οι επ\u03afκτητες χρωματικ\u03adς προτιμ\u03aeσεις που μας προξενο\u03cdν μια πλαστ\u03ae διαμ\u03ccρφωση, δρουν “\u03cdπουλα”, δηλαδ\u03ae δεν γ\u03afνονται αντιληπτ\u03adς, γιατ\u03af η δρ\u03acση τους ε\u03afναι ανεπα\u03afσθητη και επ\u03af πλ\u03adον οι περισσ\u03ccτεροι \u03acνθρωποι \u03adχουν \u03acγνοια του τ\u03af συμβα\u03afνει στον κ\u03ccσμο των χρωμ\u03acτων.. ο οπο\u03afος \u03adχει μεγ\u03acλη επ\u03afδραση στην ψυχολογ\u03afα μας.
\nΠ\u03ceς αποκτο\u03cdμε “επ\u03afκτητες” χρωματικ\u03adς σχ\u03adσεις; Απλο\u03cdστατα! Γεννι\u03ccμαστε μ\u03adσα σε μια οικογ\u03adνεια, που καλ\u03ceς – κακ\u03ceς \u03adχει διαμορφ\u03ceσει τις δικ\u03adς της και μας τις κληροδοτε\u03af. Εμε\u03afς τις εκλαμβ\u03acνουμε σαν δεδομ\u03adνες \u03ae αντιδρο\u03cdμε αρνητικ\u03ac σε αυτ\u03adς.
\nΘυμ\u03acμαι τις μ\u03acχες που \u03adδωσα στην πρ\u03ceιμη εφηβε\u03afα μου, \u03ccταν φ\u03ccρεσα τα πρ\u03ceτα μακρι\u03ac μου παντελ\u03ccνια, για να αποκτ\u03aeσω \u03adνα μα\u03cdρο μακρ\u03cd παντελ\u03ccνι. Η μητ\u03adρα μου αν\u03adνδοτη, πρ\u03ceτον γιατ\u03af ε\u03afχε μια αντιπ\u03acθεια στα μα\u03cdρα ρο\u03cdχα και δε\u03cdτερον, που ακο\u03cdστηκε (ιδια\u03afτερα εκε\u03afνη την εποχ\u03ae) παιδ\u03af πρ\u03acγμα να φορ\u03ac μα\u03cdρα!!
\nΕπ\u03afσης η οικογ\u03adνεια \u03ae το περιβ\u03acλλον μας κληροδοτο\u03cdν και κ\u03acποιο θρ\u03aeσκευμα το οπο\u03afο \u03adχει τα δικ\u03ac του χρωματικ\u03ac σ\u03cdμβολα. Πχ. το Ισλ\u03acμ \u03adχει σαν ιερ\u03cc χρ\u03ceμα το πρ\u03acσινο (εξ ου και η “πρ\u03acσινη ημισ\u03adληνος” που \u03adχει καθιερωθε\u03af στις ισλαμικ\u03adς χ\u03ceρες \u03adναντι του δυτικο\u03cd “ερυθρο\u03cd σταυρο\u03cd”) και το κ\u03ccκκινο σαν το χρ\u03ceμα της θυσ\u03afας υπ\u03adρ της π\u03afστης.
\nΠ\u03adρα απ\u03cc τη θρησκε\u03afα, αν\u03aeκουμε και σε κ\u03acποιο \u03adθνος, χ\u03ceρα, που \u03adχει το δικ\u03cc του χρωματικ\u03cc λ\u03acβαρο, τη σημα\u03afα του, κ\u03acτω απ\u03cc την οπο\u03afα εντασσ\u03ccμαστε.
\nΜετ\u03ac \u03adρχονται οι πολιτικ\u03adς μας προτιμ\u03aeσεις και αν\u03acλογα με τον κομματικ\u03cc φανατισμ\u03cc μας εμποτ\u03afζουμε τον εαυτ\u03cc μας με το χρ\u03ceμα της κομματικ\u03aeς μας παρ\u03acταξης. Το \u03afδιο, και σε ορισμ\u03adνους (βλ\u03adπε “χο\u03cdλιγκανς”) πολ\u03cd φανατικ\u03ac, συμβα\u03afνει με τις “αθλητικ\u03adς” προτιμ\u03aeσεις μας.
\nΜπορε\u03afς να φανταστε\u03afς \u03adνα κομμουνιστ\u03ae \u03ae \u03adναν οπαδ\u03cc του Ολυμπιακο\u03cd (γα\u03cdρο) να απαρνε\u03afται το κ\u03ccκκινο χρ\u03ceμα; \u0389 αντιθ\u03adτως \u03adναν ακροδεξι\u03cc \u03ae φανατικ\u03cc Παναθηνα\u03caκ\u03cc (β\u03acζελο) να μην ανατριχι\u03acζουν στη θ\u03adα του κ\u03ccκκινου;
\nΚαταλαβα\u03afνεις λοιπ\u03ccν Roula π\u03ccσο ε\u03cdκολα εμβαπτιζ\u03ccμαστε σε λ\u03acθος χρωματικ\u03adς προτιμ\u03aeσεις, \u03acσχετες συν\u03aeθως με την “πραγματικ\u03ccτητ\u03ac” μας και το χειρ\u03ccτερο ε\u03afναι \u03ccτι δεν το αντιλαμβαν\u03ccμαστε!
\nΠεριμ\u03adνω σχ\u03ccλια, ερωτ\u03aeματα κλπ. επ\u03af του θ\u03adματος, τ\u03ccσο απ\u03cc εσ\u03adνα \u03ccσο και απ\u03cc \u03acλλους φ\u03afλους.
\nΠ\u03acνος
\n31-03-10<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=1195<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Μαρινοτ\u03acτη marina χα\u03afρε!
\nΚαλ\u03ceς επ\u03adστρεψες! Ευελπιστο\u03cdμε να ε\u03afναι συχν\u03ae η συμμετοχ\u03ae σου στην παρ\u03adα μας.
\nΤο φιλοσοφικ\u03cc \u03cdφος της κουβ\u03adντας μας δεν ε\u03afναι το μ\u03ccνο επιδιωκ\u03ccμενο της στ\u03aeλης των comments η οπο\u03afα χρει\u03acζεται και ελαφρ\u03ccτερες συζητ\u03aeσεις π\u03acνω σε χρωματικ\u03ac θ\u03adματα καθημεριν\u03ccτητας και πιο πρακτικ\u03ac.
\nΚαταπληκτικ\u03ae η ιδ\u03adα σου να προσθ\u03adσεις πλ\u03acι στα κ\u03ccκκινα πασχαλιν\u03ac αυγ\u03ac και μερικ\u03ac \u03acσπρα ζωγραφισμ\u03adνα με μα\u03cdρα γεωμετρικ\u03ac σχ\u03aeματα. Πολ\u03cd ωρα\u03afα διακοσμητικ\u03ac και \u03ccτι πρ\u03adπει για τον τωριν\u03cc ψυχισμ\u03cc σου, \u03ccπως τον αναφ\u03adρεις.
\nΙδια\u03afτερα ο συνδυασμ\u03ccς αυτ\u03ccς σε πασχαλιν\u03ac αυγ\u03ac, συν\u03acδοντας με τον συμβολισμ\u03cc του κ\u03ccκκινου αυγο\u03cd (που σημα\u03afνει Αν\u03acσταση – Αναγ\u03adννηση – Ν\u03adο ξεκ\u03afνημα, μετ\u03ac απ\u03cc κ\u03acποιο κ\u03ccστος – θυσ\u03afα, β\u03adβαια) ε\u03afναι εκρηκτικ\u03ccς.
\nΚ\u03ccκκινο – \u03acσπρο – μα\u03cdρο συντελο\u03cdν \u03adνα δυναμικ\u03cc συνδυασμ\u03cc που δηλ\u03ceνει ξεκ\u03afνημα, αναγ\u03adννηση!
\nΤα \u03acσπρο – μα\u03cdρο, αν και επισ\u03aeμως δεν θεωρο\u03cdνται ως χρ\u03ceματα (το λευκ\u03cc ε\u03afναι ανταν\u03acκλαση φωτ\u03ccς, εν\u03ce το μα\u03cdρο δηλ\u03ceνει \u03adλλειψη φωτ\u03ccς) ε\u03afναι τα πρ\u03ceτα χρ\u03ceματα που αντιλ\u03aeφθηκε (και αντιλαμβ\u03acνεται) ο \u03acνθρωπος εννοιολογικ\u03ac.
\nΑμ\u03adσως \u03adπεται το κ\u03ccκκινο, που στην ουσ\u03afα ε\u03afναι το πρ\u03ceτο πραγματικ\u03cc χρ\u03ceμα στην εννοιολογικ\u03ae αντ\u03afληψη του ανθρ\u03ceπου.
\nΚαταλαβα\u03afνεις λοιπ\u03ccν τι δηλ\u03ceνουν οι τωριν\u03adς χρωματικ\u03adς σου προτιμ\u03aeσεις.
\nΒρ\u03afσκεσαι σε \u03adνα ν\u03adο ξεκ\u03afνημα της ζω\u03aeς σου, σε μια ν\u03adα φ\u03acση, σε μια δυναμικ\u03ae αναγ\u03adννηση!
\nΘ\u03adτοντας μπροστ\u03ac απ\u03cc τις κλασικ\u03adς προτιμ\u03aeσεις σου για τα (ο\u03cdτως \u03ae \u03acλλως \u03adντονα ενεργειακ\u03ac) κ\u03ccκκινα και κ\u03afτρινα, τα μα\u03cdρα – \u03acσπρα, ε\u03afναι ολοφ\u03acνερο \u03ccτι αρχ\u03afζεις \u03adνα ν\u03adο ξεκ\u03afνημα, μια αναθε\u03ceρηση. \u038aσως να πρ\u03ccκειται, \u03ccπως λες, και για μια τ\u03ccλμη εξοικε\u03afωσης με πρ\u03acγματα που δεν δεχ\u03ccσουν προηγουμ\u03adνως.
\nΠρ\u03ccσεξε \u03ccμως!! Πρ\u03ccσεξε μ\u03aeπως το ν\u03adο σου ξεκ\u03afνημα, η αναθε\u03ceρησ\u03ae σου, πρ\u03ccκειται για «συμβιβασμ\u03cc». Π\u03ceς θα φανε\u03af αυτ\u03cc; Απλο\u03cdστατα, αν ακολουθ\u03aeσουν προτιμ\u03aeσεις για \u03acλλα μη – χρ\u03ceματα! \u0389 για παλ χρωματισμο\u03cdς (\u03ccμως στην περ\u03afπτωση αυτ\u03ae δεν \u03adχομε παρ\u03ac μια ανακωχ\u03ae).
\nΕ\u03acν δεις λοιπ\u03ccν την ασπρ\u03ccμαυρη τ\u03acση να ακολουθε\u03afται απ\u03cc φαι\u03adς (καφετι\u03ac, γκρ\u03afζα) προτιμ\u03aeσεις, αναγεννι\u03adσαι μ\u03adσα σε συμβ\u03acσεις και \u03ccταν υπογρ\u03acφουμε μια σ\u03cdμβαση προσ\u03adχουμε π\u03ceς, γιατ\u03af και πο\u03cd υπογρ\u03acφουμε!
\n\u038cσο για την τα\u03cdτιση ονομ\u03acτων με χρ\u03ceματα, δεν θ\u03adλω να απαντ\u03ce επιπ\u03ccλαια και ιδ\u03afως αρνητικ\u03ac σε κ\u03acτι που ακ\u03ccμα δεν κατ\u03adχω επακριβ\u03ceς.
\nΒ\u03adβαια, κ\u03acποιοι που ασχολο\u03cdνται με λεξ\u03acριθμους (\u03adνα δ\u03cdσκολο κεφ\u03acλαιο) μπορο\u03cdν να κ\u03acνουν λεξαριθμικ\u03ae τα\u03cdτιση μεταξ\u03cd χρωμ\u03acτων και ον\u03ccματος, αλλ\u03ac γενν\u03acται το ερ\u03ceτημα «ε\u03afναι σωστ\u03ae η απλ\u03ae λεξαριθμικ\u03ae παρ\u03acθεση των δυο στοιχε\u03afων;» η θα πρ\u03adπει να ταυτ\u03afσουμε το κ\u03acθε χρ\u03ceμα με την αριθμιτικ\u03ae τιμ\u03ae που λαμβ\u03acνει απ\u03cc αλλο\u03cd;
\nΤ\u03adλος π\u03acντων, ε\u03acν μας διαβ\u03acζει κανε\u03afς που ασχολε\u03afται με λεξ\u03acριθμους μ\u03aeπως μπορε\u03af να μας στε\u03afλει τους λεξ\u03acριθμους των χρωμ\u03acτων;
\n(Δεν κ\u03acνω πλ\u03acκα και ας ε\u03afναι Πρωταπριλι\u03ac).
\nΠ\u03acνος
\n1-4-10<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=1425<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\u038cλο και πιο ενδιαφ\u03adροντα γ\u03afνονται τα σχ\u03ccλια μ\u03adρα με την ημ\u03adρα! Μου \u03acρεσε και η ερ\u03ceτηση της ΜΑΡΙΝΑΣ σχετικ\u03ac με τα ον\u03ccματα. Την \u03afδια \u03adχω και εγ\u03ce.
\nΔεν υπ\u03acρχει περ\u03afπτωση Π\u03acνο να \u03adχουν σχ\u03adση τα ον\u03ccματα με τις ιδι\u03ccτητες που πιθαν\u03ccν να προσδ\u03afδουν στο \u03acτομο, \u03ccπως π\u03afστευαν και στην αρχα\u03afα Ελλ\u03acδα; Δηλαδ\u03ae τα ον\u03ccματα να συμβ\u03acλουν στην δι\u03acπλαση του χαρακτ\u03aeρα;
\n\u038aσως λ\u03ccγω των ηχητικ\u03ceν τους δον\u03aeσεων που επηρε\u03acζουν τον ονομαζ\u03ccμενο στην καθημεριν\u03ccτητ\u03ac του και οι δον\u03aeσεις αυτ\u03adς να παραπ\u03adμπουν σε κ\u03acποιο χρ\u03ceμα που χαρακτηρ\u03afζει το \u03acτομο \u03ccπως το βλ\u03adπουν οι \u03acλλοι. Και το λ\u03adω αυτ\u03cc γιατ\u03af πιθαν\u03ceν το κ\u03acθε \u03ccνομα να \u03adχει διαφορετικ\u03cc χρ\u03ceμα στο \u03acκουσμ\u03ac του για τον κ\u03acθε \u03adναν μας. Αν ε\u03afναι \u03adτσι τ\u03ccτε δεν ε\u03afναι θ\u03adμα λεξ\u03acριθμων. Ας κ\u03acνουμε \u03adνα γκ\u03acλοπ να το διαπιστ\u03ceσουμε.<\/span><\/span><\/p>\n

ΑΥΓΟΥΣΤΑ
\n02-04-10<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=1425<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Τελικ\u03ac PsychoticStorm, τ\u03ccσο εσ\u03cd, \u03ccσο και ο ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN με κ\u03acνατε να σκεφθ\u03ce \u03ccτι ρουτ\u03afνα και θα\u03cdμα ε\u03afναι δυο π\u03ccλοι εν\u03ccς πρ\u03acγματος. Η διαφορ\u03ac τους \u03adγκειται ως προς τη συχν\u03ccτητα εμφ\u03acνισης (εκτ\u03adλεσης της πρ\u03acξης) \u03ae και χρονικ\u03aeς δι\u03acρκειας αυτ\u03aeς.
\nΔηλαδ\u03ae, με λ\u03afγα λ\u03ccγια, η διαφορ\u03ac μεταξ\u03cd θα\u03cdματος και ρουτ\u03afνας ε\u03afναι χρονικ\u03ae.
\n\u0386ραγε, π\u03adρα απ\u03cc τον χρ\u03ccνο (εκε\u03af \u03ccπου δεν υφ\u03afστανται τα δεσμ\u03ac του χρ\u03ccνου, στο φως και π\u03adρα απ\u03cc αυτ\u03cc) δεν υπ\u03acρχουν θα\u03cdματα, \u03ae καλ\u03cdτερα, τα θα\u03cdματα ε\u03afναι πλ\u03adον ρουτ\u03afνα;
\nΠ\u03acνος
\n04-04-10<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=933<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n

Ο \u03aeλιος ΜΙΧΑΗΛALDEBARAN, εσ\u03cd και ο PsychoticStorm με προβληματ\u03afσατε (και καλ\u03ac κ\u03acνατε) και με θ\u03adσατε μεταξ\u03cd θα\u03cdματος και ρουτ\u03afνας.
\nΤο σκεπτικ\u03cc μου το κατ\u03adθεσα στην απ\u03acντησ\u03ae μου προς τον PsychoticStorm.
\nΣυμπληρ\u03ceνω, β\u03acσει αυτ\u03ceν που γρ\u03acφεις, \u03ccτι ο μοναδικ\u03ccς για εμ\u03acς ζωοδ\u03ccτης \u03aeλιος μας ε\u03afναι \u03adνα ΘΑΥΜΑ απ\u03cc το οπο\u03afο εξαρτ\u03acται και η ζω\u03ae μας επ\u03af της γης. \u038cμως στο αχαν\u03adς σ\u03cdμπαν υπ\u03acρχουν τ\u03ccσοι πολλο\u03af \u03aeλιοι, τ\u03ccσα πολλ\u03ac “ηλιακ\u03ac” θα\u03cdματα, που καταντο\u03cdν (να μην πω ρουτ\u03afνα) σ\u03cdνηθες φαιν\u03ccμενο, \u03acρα απομακρ\u03cdνονται πλ\u03adον απ\u03cc την \u03adννοια του θα\u03cdματος, την οπο\u03afα εκφρ\u03acζει καθ\u03adνας στον χ\u03ceρο του.
\nΤελικ\u03ac, ο Γι\u03acννης μας \u03adβαλε σε \u03adνα απλ\u03cc (;) αλλ\u03ac ενδιαφ\u03adρον θ\u03adμα.
\n\u0386ραγε θα βρεθο\u03cdν και \u03acλλοι να πουν τις απ\u03ccψεις τους;
\nΠ\u03acνος
\n06-04-10
\nΥ.Γ. Μ\u03aeπως τα χρ\u03ceματα (και \u03ccλο το φ\u03acσμα) ε\u03afναι \u03adνα μεγαλ\u03cdτερο θα\u03cdμα απ’ \u03ccτι ο \u03aeλιος, αλλ\u03ac δεν φα\u03afνονται σαν τ\u03adτοιο γιατ\u03af βρ\u03afσκονται π\u03acντα και παντο\u03cd;<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=933<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Φ\u03afλοι μου :
\nΟ \u0389λιος , η βροχ\u03ae , η ζ\u03adστη το κρ\u03cdο, η γ\u03adννηση, ο θ\u03acνατος αλλ\u03ac και αυτ\u03ae η ΖΩΗ με κεφαλα\u03afα, ε\u03afναι καθημεριν\u03ac φυσικ\u03ac φαιν\u03ccμενα, αλλ\u03ac ακριβ\u03ceς επειδ\u03ae ε\u03afναι καθημεριν\u03ac περνο\u03cdν απαρατ\u03aeρητα και σε αρκετο\u03cdς, πολλο\u03cdς θα \u03adλεγα φαντ\u03acζουν σαν ρουτ\u03afνα και δεν \u03adχουν \u03acδικο.
\nΣε \u03acλλους που θ\u03adλουν να εμβαθ\u03cdνουν περισσ\u03ccτερο να τα δουν και λ\u03afγο υπερβατικ\u03ac , φαντ\u03acζουν σαν θα\u03cdματα και αυτο\u03af δεν \u03adχουν \u03acδικο.
\nΚατ\u03ac τη γν\u03ceμη μου δεν ε\u03afναι Ρουτ\u03afνα, δεν ε\u03afναι Θα\u03cdματα, επαναλαμβ\u03acνω ε\u03afναι απλ\u03ac φαιν\u03ccμενα, που βρ\u03afσκονται \u03ccμως αυτ\u03ac και \u03acπειρα \u03acλλα σε \u03adνα απ\u03adραντο κ\u03cdκλο που τον λ\u03adμε Δημιουργ\u03afα και εδ\u03ce ε\u03afναι το ΘΑΥΜΑ.
\nΗ Δημιουργ\u03afα ε\u03afναι το Θα\u03cdμα γιατ\u03af μ\u03adσα σ’ αυτ\u03aeν βρ\u03afσκονται τα π\u03acντα , το απλ\u03cc, το σ\u03cdνθετο , η γν\u03ceση , η αμ\u03acθεια, η Σοφ\u03afα που \u03ccμως δε μιλο\u03cdν δε φων\u03acζουν, αλλ\u03ac θα πρ\u03adπει να ψ\u03acξεις , να ψ\u03acξεις ενεργητικ\u03ac για να τα βρεις
\nΗ Δημιουργ\u03afα ε\u03afναι αποτ\u03adλεσμα εν\u03ccς αιτ\u03afου ( α\u03afτιο ε\u03afπαμε , χρωστ\u03ce μια απ\u03acντηση θα επαν\u03adλθω ), μιας Σ\u03cdλληψης, ασ\u03cdλληπτης Θε\u03afας ,που ο καθ\u03adνας μας την ονομ\u03acζει με το δικ\u03cc του τρ\u03ccπο ως: Θε\u03cc, Εν\u03adργεια , Δυναμισμ\u03cc, Πνε\u03cdμα κ.λπ. \u0388να ε\u03afναι σ\u03afγουρο, αυτ\u03ae η Θε\u03afα Σ\u03cdλληψη υπ\u03acρχει και ε\u03afναι εκε\u03afνη που κινε\u03af τα π\u03acντα.
\nΚαι \u03adνα τελευτα\u03afο \u03ccποιος ψ\u03acχνει την αλ\u03aeθεια τη μοναδικ\u03ae τη Θε\u03afα δεν \u03adχει παρ\u03ac να μελετ\u03aeσει τη Δημιουργ\u03afα, γιατ\u03af μ\u03adσα απ\u03cc την Δημιουργ\u03afα και μ\u03ccνο \u03adχει ελπ\u03afδες \u03ccχι να τη βρει, αλλ\u03ac να την πλησι\u03acσει κ\u03acπως απ\u03cc μακρι\u03ac.<\/span><\/span><\/p>\n

Γι\u03acννης
\n07-04-10<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=933<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Σκ\u03adψεις κι’ απ\u03ccψεις [23]   Σκ\u03adψεις και Απ\u03ccψεις φ\u03afλων του site, που δεν ε\u03afναι παρ\u03ac η επαν\u03acληψη επιλεγμ\u03adνων παλαι\u03ceν comments (με χρονικ\u03ae σειρ\u03ac αν\u03acρτησης) απ\u03cc την στ\u03aeλη διαλ\u03ccγου, γιατ\u03af και οι φ\u03afλοι της ιστοσελ\u03afδας συμβ\u03acλλουν στην αν\u03acπτυξ\u03ae της με τις δικ\u03adς τους απ\u03ccψεις. Κ\u03acποιες απ\u03cc αυτ\u03adς \u03afσως σας φα\u03afνονται σαν ατα\u03afριαστες με το θ\u03adμα […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-6769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-skepsissholiaarthrafilon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6769"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6773,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6769\/revisions\/6773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}