{"id":5724,"date":"2013-12-20T05:00:53","date_gmt":"2013-12-20T05:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=5724"},"modified":"2013-11-24T13:31:25","modified_gmt":"2013-11-24T13:31:25","slug":"%cf%83%ce%ba%ce%b5%cf%88%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ba%ce%b9-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%88%ce%b5%ce%b9%cf%82-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=5724","title":{"rendered":"\u03a3\u03ba\u03b5\u03c8\u03b5\u03b9\u03c2 \u03ba\u03b9 \u03b1\u03c0\u03bf\u03c8\u03b5\u03b9\u03c2 (15)."},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Σκ\u03adψεις κι’ απ\u03ccψεις [15]<\/span><\/u><\/span>
\n<\/span><\/span><\/u><\/p>\n

 <\/p>\n

Σκ\u03adψεις και Απ\u03ccψεις φ\u03afλων του <\/span><\/i>site<\/span><\/i>, που δεν ε\u03afναι παρ\u03ac η επαν\u03acληψη επιλεγμ\u03adνων παλαι\u03ceν <\/span><\/i>comments<\/span><\/i> <\/span><\/i><\/span>(με χρονικ\u03ae σειρ\u03ac αν\u03acρτησης) απ\u03cc την στ\u03aeλη διαλ\u03ccγου, γιατ\u03af και οι φ\u03afλοι της ιστοσελ\u03afδας συμβ\u03acλλουν στην αν\u03acπτυξ\u03ae της με τις δικ\u03adς τους απ\u03ccψεις.<\/span><\/i><\/p>\n

Κ\u03acποιες απ\u03cc αυτ\u03adς \u03afσως σας φα\u03afνονται σαν ατα\u03afριαστες με το θ\u03adμα της ιστοσελ\u03afδας, που ε\u03afναι τα χρ\u03ceματα, \u03ccμως \u03ccλες αναπτ\u03cdχθηκαν απ\u03cc ερεθ\u03afσματα που δ\u03ccθηκαν απ\u03cc κ\u03acποιο \u03acρθρο βασισμ\u03adνο σε αυτ\u03ac, τα χρ\u03ceματα δηλαδ\u03ae και τον κ\u03ccσμο τους.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Αν ενδιαφ\u03adρεστε να δε\u03afτε τις προηγο\u03cdμενες αναρτ\u03aeσεις κ\u03acτω απ\u03cc τον τ\u03afτλο ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΙ’ ΑΠΟΨΕΙΣ θα τις βρε\u03afτε πηγα\u03afνοντας στ<\/span><\/i>o<\/span><\/i> παρ\u03acθυρο <\/span><\/i>CATEGORIES<\/span><\/i> κ\u03acνοντας κλικ με το ποντ\u03afκι σας π\u03acνω στην εν\u03ccτητα «σκ\u03adψεις, σχ\u03ccλια, \u03acρθρα φ\u03afλων».<\/span><\/i><\/span>
\n<\/span><\/span><\/u><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Θα συμφων\u03aeσω με το Γι\u03acννη πως ολ\u03ccκληρο το Σ\u03cdμπαν ε\u03afναι \u03adνα παραμ\u03cdθι, \u03ccπως καταδεικν\u03cdεται σε πλ\u03aeθος μ\u03cdθους, Θεογον\u03afες και Κοσμογον\u03afες αν\u03ac τον κ\u03ccσμο, \u03ccπως στον Ησ\u03afοδο, τις Σκανδιναβικ\u03adς \u0388δδα, το Ενο\u03cdμα Ελις της Μεσοποταμ\u03afας, το Π\u03ccπολ Βο\u03cdχ των Μ\u03acγια Κιτσ\u03ad, το Κοτζ\u03afκι της Ιαπων\u03afας,κ.λ.π.<\/span><\/p>\n

Ακ\u03ccμη, το \u03acρθρο σου, Π\u03acνο μου και το σχ\u03ccλιο του Γι\u03acννη, μου θ\u03cdμισαν αυτ\u03cc που ο φ\u03afλος μου Παντελ\u03aeς ε\u03afχε πει πριν απ\u03cc πολλ\u03ac χρ\u03ccνια και τ\u03ccτε με ε\u03afχε εντυπωσι\u03acσει, πως οι \u03acνθρωποι ε\u03afναι τα περιττ\u03ceματα των Θε\u03ceν. \u038aσως τελικ\u03ac, κ\u03acθε οντ\u03ccτητα ανεβα\u03afνοντας εξελικτικ\u03cc επ\u03afπεδο, αφ\u03aeνει π\u03afσω της, \u03cc,τι δεν της χρει\u03acζεται πλ\u03adον \u03ae ακ\u03ccμη της ε\u03afναι και β\u03acρος, που \u03ccμως μπορε\u03af να ε\u03afναι απαρα\u03afτητο σ’ αυτ\u03adς που \u03adπονται.<\/span><\/p>\n

\u0388τσι λοιπ\u03ccν, \u03ccπως τα περιττ\u03ceματα των ζ\u03ceων αποτελο\u03cdν λ\u03afπασμα για τα φυτ\u03ac, \u03afσως κι ο \u03acνθρωπος να φ\u03adρει ως αποστολ\u03ae (αν\u03acμεσα σε \u03acλλα) το να βοηθ\u03aeσει στην εξ\u03adλιξη των ζ\u03ceων (και βεβα\u03afως των φυτ\u03ceν και των ορυκτ\u03ceν). Το βλ\u03adμμα του σκ\u03cdλου στον Κ\u03cdρι\u03cc του νομ\u03afζω τα λ\u03adει \u03ccλα.<\/span><\/p>\n

Σχετικ\u03ac με τα χρ\u03ceματα των Πλανητ\u03ceν, Γι\u03acννη και ΙΟΑΝΝΑ, επειδ\u03ae κι εγ\u03ce γν\u03ceριζα τον συσχετισμ\u03cc της παραδοσιακ\u03aeς αλχημε\u03afας, που ο Π\u03acνος παρουσ\u03afασε, θα μ’ ενδι\u03adφερε η αν\u03acλυση του σκεπτικο\u03cd της αστροσοφικ\u03aeς εκδοχ\u03aeς, που αναφ\u03adρατε. Αναμ\u03adνω λοιπ\u03ccν κι εγ\u03ce μαζ\u03af με τον Π\u03acνο. <\/span><\/p>\n

ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN   <\/span><\/span><\/strong>07-01-10<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/strong><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=933<\/a>  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Μν\u03aeμες \u03ccρασης και εγκ\u03adφαλος ΑΥΓΟΥΣΤΑ! Π\u03ceς να εξηγηθε\u03af \u03ccτι και με κλειστ\u03ac μ\u03acτια βλ\u03adπουμε εικ\u03ccνες μν\u03aeμης και χρ\u03ceματα; (Αλ\u03aeθεια, οι εικ\u03ccνες που βλ\u03adπουμε με κλειστ\u03ac μ\u03acτια ε\u03afναι \u03ccλες εικ\u03ccνες μν\u03aeμης, \u03ae βλ\u03adπουμε και \u03acλλες π\u03adρα απ\u03cc αυτ\u03adς που ε\u03afναι καταγραμμ\u03adνες στη μν\u03aeμη μας;)<\/span><\/p>\n

\u038cντως, \u03adνα μεγ\u03acλο μ\u03adρος \u03ccσων βλ\u03adπουμε με κλειστ\u03ac μ\u03acτια προ\u03adρχονται απ\u03cc την μνημονικ\u03ae μας αποθ\u03aeκευση. Μ\u03aeπως \u03ccμως υπ\u03acρχει και κ\u03acποια \u03acλλη λειτουργ\u03afα; Μ\u03aeπως υπ\u03acρχει και κ\u03acποια \u03acλλη εσωτερικ\u03ae “φωτειν\u03ae” ενεργειακ\u03ae πηγ\u03ae;<\/span><\/p>\n

Π\u03acμε τ\u03ceρα στο \u03adτυμο του “εγκεφ\u03acλου” και \u03afσως λ\u03afγο π\u03adρα απ\u03cc αυτ\u03cc.<\/span><\/p>\n

Εγκ\u03adφαλος σημα\u03afνει αυτ\u03cc που ε\u03afναι ΕΝ (μ\u03adσα) στην ΚΕΦΑΛΗ.<\/span><\/p>\n

Τ\u03af σημα\u03afνει \u03ccμως ΚΕΦΑΛΗ;<\/span><\/p>\n

Την εξ\u03aeγηση της ΚΕΦΑΛΗΣ την \u03acκουσα σε μια ομιλ\u03afα του Λευτ\u03adρη Σαραγ\u03ac.<\/span><\/p>\n

Κ-επ\u03af \u03acλως (δασυν\u03ccμενη λ\u03adξη) = Κ-εφ \u03acλως (\u03acλως = φωτειν\u03ccς δακτ\u03cdλιος που περιβ\u03acλλει κ\u03acποιο σ\u03ceμα).<\/span><\/p>\n

Τ\u03ceρα ας δο\u03cdμε και το περ\u03afεργο Κ που προηγε\u03afται.<\/span><\/p>\n

Κατ\u03ac τον Η. Τσατσ\u03ccμοιρο [Η αποκωδικοπο\u03afηση του Ελληνικο\u03cd Αλφαβ\u03aeτου] το Κ\u03acππα προ\u03aeλθε απ\u03cc τον \u03aeχο του κτ\u03cdπου π\u03acνω σε ξερ\u03ac ξ\u03cdλα, χωρ\u03afζοντας το κο\u03cdτσουρο στα δυο. \u0388τσι λοιπ\u03ccν το Κ απ\u03adκτησε την \u03adννοια του διαχωρισμο\u03cd.<\/span><\/p>\n

Γνωστ\u03cc δε \u03ccτι ο εγκ\u03adφαλος ε\u03afναι διαχωρισμ\u03adνος σε δυο τμ\u03aeματα.<\/span><\/p>\n

\u0386ρα λοιπ\u03ccν \u03adχουμε να κ\u03acνουμε με κ\u03acτι εσωτερικ\u03cc [ΕΝ] διαχωρισμ\u03adνο σε δυο τμ\u03aeματα [Κ] το οπο\u03afο ε\u03afναι επ\u03af [ΕΦ’] κ\u03acποιας ενεργο\u03cdς φωτειν\u03ccτητας [ΑΛΩΣ].<\/span><\/p>\n

Π\u03acνος   <\/span>09-01-10<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=1092<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Φ\u03afλε Γι\u03acννη, η γοητε\u03afα του παραμυθιο\u03cd ε\u03afναι ακριβ\u03ceς αυτ\u03ae η ανακ\u03acλυψη της Αλ\u03aeθειας που κρ\u03cdβεται βαθει\u03ac μ\u03adσα σ’ αυτ\u03cc! Επομ\u03adνως και το Σ\u03cdμπαν, αφο\u03cd κρ\u03cdβει βαθει\u03ac μ\u03adσα του την Αλ\u03aeθεια, ε\u03afναι \u03adνα παραμ\u03cdθι. Εμε\u03afς χρει\u03acζεται να δο\u03cdμε την κρυμμ\u03adνη Αλ\u03aeθεια που βρ\u03afσκεται μ\u03adσα σ’ αυτ\u03cc, \u03ccπως “Η Αλ\u03afκη μ\u03adσα απ\u03cc τον καθρ\u03adφτη”.<\/span><\/p>\n

\u038cπως λες, σε μια διδασκαλ\u03afα οι \u0386νθρωποι χαρακτηρ\u03afζονται σαν τα απορρ\u03afμματα της φ\u03cdσης, κ\u03acτι δηλαδ\u03ae \u03ccπως και τα χρ\u03ceματα. \u0386ρα και αυτο\u03af με τη σειρ\u03ac τους, κ\u03acπου πρ\u03adπει να λειτουργο\u03cdν σαν λ\u03afπασμα! Πο\u03cd \u03ccμως;;<\/span><\/p>\n

Το θ\u03adμα δεν ε\u03afναι και τ\u03ccσο ε\u03cdκολο να απαντηθε\u03af. Ε\u03afπαμε πως τα χρ\u03ceματα ε\u03afναι το λ\u03afπασμα της “ανθρ\u03ceπινης ψυχ\u03aeς”. Μ\u03aeπως ο \u0386νθρωπος ε\u03afναι το λ\u03afπασμα για την εξ\u03adλιξη (αλλ\u03ac και αν\u03adλιξη) της Δημιουργ\u03afας; Κ\u03acτι τ\u03adτοιο αφ\u03aeνει να εννοηθε\u03af και η διδασκαλ\u03afα της Θεοσοφικ\u03aeς Εταιρε\u03afας.<\/span><\/p>\n

Ε\u03acν κατ\u03acλαβα καλ\u03ac, εννοε\u03af \u03ccτι μ\u03adσα στις \u03acλλες λειτουργ\u03afες του ο \u03acνθρωπος \u03adχει την δυνατ\u03ccτητα να “εξανθρωπ\u03afζει” κ\u03acποια ζ\u03ceα (που \u03adχουν φθ\u03acσει σε βαθμ\u03cc τελε\u03afωσης – εντελ\u03adχειας-) \u03ae καλ\u03cdτερα να βοηθ\u03ac στην μελλοντικ\u03ae ατομικοπο\u03afηση και αποχωρισμ\u03cc τους απ\u03cc την ομαδικ\u03ae ψυχ\u03ae του ε\u03afδους.<\/span><\/p>\n

Αντιγρ\u03acφω απ\u03cc το κεφ\u03acλαιο “Η εξ\u03adλιξη των ζ\u03ceων”:<\/span><\/p>\n

“Επισκοπο\u03cdντες την φ\u03cdσιν, δυν\u03acμεθα ευκ\u03ccλως να αντιληφθ\u03ceμεν \u03ccτι το πλε\u03afστον των ζωνταν\u03ceν οργανισμ\u03ceν ευρ\u03afσκεται, ουχ\u03af εν τω ανθρωπ\u03afνω βασιλε\u03afω, αλλ\u03ac εις τα βασ\u03afλεια των φυτ\u03ceν και των ζ\u03ceων. Αι θεωρ\u03afαι της συγχρ\u03ccνου επιστ\u03aeμης μας λ\u03adγουσιν \u03ccτι εν τη εξελ\u03afξει των μορφ\u03ceν, υπ\u03acρχει μια γ\u03adφυρα μεταξ\u03cd του φυτο\u03cd και του ζ\u03ceου και μεταξ\u03cd του ζ\u03ceου και του ανθρ\u03ceπου. Ε\u03afναι συνεπ\u03ceς προφαν\u03adς \u03ccτι π\u03acσαι αι μορφα\u03af, αι κατ\u03ceτεραι του ανθρ\u03ceπου, πρ\u03adπει να τε\u03afνωσι προς τον ανθρ\u03ceπινο τ\u03cdπο, καθ\u03ccσον ο \u03acνθρωπος κατ\u03adχει μ\u03adχρι το\u03cdδε την ανωτ\u03acτην εν τη εξελ\u03afξει βαθμ\u03afδα”
\nΠιο κ\u03acτω αναγρ\u03acφεται:<\/span><\/p>\n

“Υπ\u03acρχουσι σ\u03aeμερον ωρισμ\u03adνοι τ\u03cdποι ζ\u03ceων, αποτελο\u03cdντες, ο\u03cdτως ειπε\u03afν, τας π\u03cdλας, δια των οπο\u03afων επιτρ\u03adπεται η δ\u03afοδος εκ του ζωικο\u03cd βασιλε\u03afου εις το ανθρ\u03ceπινον. Το\u03cdτοι ε\u03afναι ο κ\u03cdων, η γαλ\u03ae, ο \u03afππος, ο ελ\u03adφας, πιθαν\u03ceς δε και ο π\u03afθηκος. Δια των πυλ\u03ceν το\u03cdτων δ\u03cdναται να ενεργηθε\u03af η μετ\u03acβασις εκ του ζωικο\u03cd βασιλε\u03afου εις το ανθρ\u03ceπινον, αρκε\u03af να ασκηθ\u03ceσι κατ\u03acλληλοι επιδρ\u03acσεις επ\u03af της ζωικ\u03aeς ζω\u03aeς δια της δρ\u03acσεως του ανθρ\u03ceπου”.<\/span><\/p>\n

Τ\u03adλος Γι\u03acννη, τα αρκετ\u03ac που \u03adχεις να μας πεις για τα χρ\u03ceματα των πλανητ\u03ceν, σαφ\u03ceς και μας ενδιαφ\u03adρουν, οπ\u03ccτε, πες τα!<\/span><\/p>\n

Π\u03acνος   <\/span>11-01-10<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=933<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Καλημ\u03adρα Π\u03acνο, Καλημ\u03adρα σε \u03ccλους.<\/span><\/p>\n

\u0386ν και μου β\u03acζεις δ\u03cdσκολα Π\u03acνο και με προβληματ\u03afζεις θα προσπαθ\u03aeσω. Τα χρ\u03ceματα γερν\u03acνε θα \u03adλεγα και χ\u03acνουν την ζωντ\u03acνια τους με την π\u03acροδο του χρ\u03ccνου. Αλλ\u03ac μιλ\u03acμε για τεχνητ\u03ac χρ\u03ceματα που δημιουργο\u03cdνται με προσμ\u03afξεις. Πιστε\u03cdω \u03ccμως \u03ccτι η β\u03acση (πηγ\u03ae) χρωματικ\u03ac μ\u03adνει αναλλο\u03afωτη.<\/span><\/p>\n

Katerina<\/span> <\/span>  <\/span>12-01-10<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

http<\/span>:\/\/xromata<\/span>.com<\/span>\/?p<\/span>=1143<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Μπορε\u03af οι βαφ\u03adς κι οι χρωστικ\u03adς ουσ\u03afες πρ\u03acγματι να ε\u03afναι εφ\u03aeμερες, \u03ccμως -και σ’ αυτ\u03cc θα συμφων\u03aeσω με την katerina- τα καθ’ αυτ\u03ac χρ\u03ceματα, ως ακτινοβολ\u03afες, μου δ\u03afνουν μια α\u03afσθηση ”αιωνι\u03ccτητας”, ορ\u03afζοντας αυτ\u03ae περ\u03afπου, ως εκε\u03afνο το αστρονομικ\u03ac μεγ\u03acλο για τ’ ανθρ\u03ceπινα δεδομ\u03adνα χρονικ\u03cc δι\u03acστημα, που στην Ανατολ\u03ae αποκαλο\u03cdν ”Μανβ\u03acνταρα”, \u03ccσο δηλαδ\u03ae περ\u03afπου η εκδ\u03aeλωση του Σ\u03cdμπαντος.<\/span><\/p>\n

Αν μ\u03acλιστα σ’ αυτ\u03cc προσμετρ\u03aeσουμε και την επταδικ\u03ae τους (;) δομ\u03ae κι οργ\u03acνωση, θα τολμο\u03cdσα να τα τοποθετ\u03aeσω στο επ\u03afπεδο των Αρχετ\u03cdπων. Τι λες, Π\u03acνο μου, ισχ\u03cdει;<\/span><\/p>\n

Φ\u03afλε Γι\u03acννη, τι γ\u03afνεται μ’ εκε\u03afνη την αστροσοφ\u03afα; Π\u03ccτε σκοπε\u03cdει να μας επισκεπτε\u03af;<\/span><\/p>\n

ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN   <\/span><\/span><\/strong>13-01-10<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

http<\/span>:\/\/xromata<\/span>.com<\/span>\/?p<\/span>=1143<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Με \u03adστειλες ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN π\u03afσω στα θραν\u03afα, και δεν ε\u03afσαι ο μ\u03ccνος β\u03adβαια, αλλ\u03ac ε\u03afστε και \u03acλλοι που με στριμ\u03ceχνετε στο δι\u03acβασμα και αισθ\u03acνομαι σαν φοιτητ\u03aeς. Ομολογ\u03ce β\u03adβαια πως μου αρ\u03adσει κι ας γκρινι\u03acζω. \u0388ρριξα δι\u03acβασμα για τη Σκανδιναυικ\u03ae μυθολογ\u03afα \u0388δδα (υπολε\u03afπονται οι Ενο\u03cdμα \u0388λις, Π\u03ccπολ Βουχ και Κοτζ\u03afκι), δι\u03acβασα λ\u03afγη Θεοσοφικ\u03ae Εταιρε\u03afα, λ\u03afγη Εωνικ\u03ae παρ\u03acδοση, διαβ\u03acζω “Ιστορ\u03afες του Βεελζεβο\u03cdλ στον εγγον\u03cc του” του Γκουρτζ\u03afεφ και \u03adνας φ\u03afλος με στ\u03adλνει σο\u03cdπιντο στον Ηρ\u03acκλειτο. Διαβ\u03acζω και μελετ\u03ce (για να μπορ\u03ce να ανταποκριθ\u03ce στις απαιτ\u03aeσεις των comments) αλλ\u03ac πτυχ\u03afο δεν πα\u03afρνω…<\/span><\/p>\n

Αυτ\u03cc που σου ε\u03afπε ο φ\u03afλος σου ο Παντελ\u03aeς, και που αν\u03adφερε και ο φ\u03afλος μας ο Γι\u03acννης, \u03ccτι δηλαδ\u03ae οι \u03acνθρωποι ε\u03afναι απορρ\u03afμματα υπ\u03acρχει (αν δεν κ\u03acνω λ\u03acθος) μ\u03adσα σε διδασκαλ\u03afα της Εωνικ\u03aeς παρ\u03acδοσης. Συγκεκριμ\u03adνα δε, \u03ccτι πρ\u03ccκειται για Πνευματικ\u03ac απορρ\u03afμματα.<\/span><\/p>\n

Τ\u03ceρα, που χρησιμε\u03cdουν σαν λ\u03afπασμα αυτ\u03ac τα απορρ\u03afμματα;
\nΛες πως \u03afσως ο \u03acνθρωπος να φ\u03adρει ως αποστολ\u03ae (αν\u03acμεσα σε \u03acλλα) να βοηθ\u03aeσει στην εξ\u03adλιξη των ζ\u03ceων κλπ. κλπ.<\/span><\/p>\n

Κ\u03acπως \u03adτσι αναφ\u03adρονται τα πρ\u03acγματα και απ\u03cc τη Θεοσοφικ\u03ae εταιρε\u03afα και κ\u03acπως \u03adτσι \u03adχω \u03aeδη απαντ\u03aeσει στο φ\u03afλο μας το Γι\u03acννη.<\/span><\/p>\n

Συμπληρ\u03ceνω πως σαν Πνευματικ\u03ac λιπ\u03acσματα επενεργο\u03cdν στη ψυχικ\u03cc επ\u03afπεδο, μ\u03adσα στο οπο\u03afο \u03adχει σχηματιστε\u03af η γνωστ\u03ae μας δημιουργ\u03afα.<\/span><\/p>\n

Τ\u03ceρα, θα μου πε\u03afτε πιθαν\u03ceς οι υπ\u03ccλοιποι τ\u03af γυρε\u03cdουν \u03ccλα αυτ\u03ac μ\u03adσα σε \u03adνα blog για χρ\u03ceματα;<\/span><\/p>\n

Σας ε\u03afπα απ\u03cc την αρχ\u03ae \u03ccτι τα χρ\u03ceματα απλ\u03ceνονται παντο\u03cd και μελετ\u03ceντας τα δεν ξ\u03adρεις που μπορε\u03af να οδηγηθε\u03afς. Εξ\u03acλλου και η ψυχ\u03ae \u03adχει το χρ\u03ceμα της και τα δι\u03acφορα απορρ\u03afμματα τα δικ\u03ac τους.<\/span><\/p>\n

\u038cσο για τα χρ\u03ceματα των πλανητ\u03ceν, αναμ\u03adνω κι εγ\u03ce μαζ\u03af σου!
\nΠ\u03acνος   <\/span>13-01-10<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

http<\/span>:\/\/xromata<\/span>.com<\/span>\/?p<\/span>=933<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Σκ\u03adψεις κι’ απ\u03ccψεις [15]   Σκ\u03adψεις και Απ\u03ccψεις φ\u03afλων του site, που δεν ε\u03afναι παρ\u03ac η επαν\u03acληψη επιλεγμ\u03adνων παλαι\u03ceν comments (με χρονικ\u03ae σειρ\u03ac αν\u03acρτησης) απ\u03cc την στ\u03aeλη διαλ\u03ccγου, γιατ\u03af και οι φ\u03afλοι της ιστοσελ\u03afδας συμβ\u03acλλουν στην αν\u03acπτυξ\u03ae της με τις δικ\u03adς τους απ\u03ccψεις. Κ\u03acποιες απ\u03cc αυτ\u03adς \u03afσως σας φα\u03afνονται σαν ατα\u03afριαστες με το θ\u03adμα […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-5724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-skepsissholiaarthrafilon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5724"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5726,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5724\/revisions\/5726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}