{"id":4564,"date":"2012-10-17T05:00:41","date_gmt":"2012-10-17T05:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=4564"},"modified":"2012-10-12T07:25:12","modified_gmt":"2012-10-12T07:25:12","slug":"4564","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=4564","title":{"rendered":"\u03a3\u03ba\u03b5\u03c8\u03b5\u03b9\u03c2 \u03ba\u03b9 \u03b1\u03c0\u03bf\u03c8\u03b5\u03b9\u03c2 10."},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

<\/p>\n

Σκ\u03adψεις κι’ απ\u03ccψεις [10]<\/span><\/u><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Σκ\u03adψεις και Απ\u03ccψεις φ\u03afλων του <\/span><\/i>site<\/span><\/i>, που δεν ε\u03afναι παρ\u03ac η επαν\u03acληψη επιλεγμ\u03adνων παλαι\u03ceν <\/span><\/i>comments<\/span><\/i> (με χρονικ\u03ae σειρ\u03ac αν\u03acρτησης) απ\u03cc την στ\u03aeλη διαλ\u03ccγου, γιατ\u03af και οι φ\u03afλοι της ιστοσελ\u03afδας συμβ\u03acλλουν στην αν\u03acπτυξ\u03ae της με τις δικ\u03adς τους απ\u03ccψεις.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Κ\u03acποιες απ\u03cc αυτ\u03adς \u03afσως σας φα\u03afνονται σαν ατα\u03afριαστες με το θ\u03adμα της ιστοσελ\u03afδας, που ε\u03afναι τα χρ\u03ceματα, \u03ccμως \u03ccλες αναπτ\u03cdχθηκαν απ\u03cc ερεθ\u03afσματα που δ\u03ccθηκαν απ\u03cc κ\u03acποιο \u03acρθρο βασισμ\u03adνο σε αυτ\u03ac, τα χρ\u03ceματα δηλαδ\u03ae και τον κ\u03ccσμο τους.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Λοιπ\u03ccν Λυδ\u03afα, αυτ\u03ccς ο Patton εκ πρ\u03ceτης \u03ccψεως μου φα\u03afνεται λ\u03afγο συμφεροντολ\u03ccγος. Δεν ξ\u03adρω επ\u03af παραδε\u03afγματι τι θα ε\u03afχε να πει για το Λεων\u03afδα και τις Θερμοπ\u03cdλες και \u03ccλες τις αξιομνημ\u03ccνευτες περιπτ\u03ceσεις αυτοθυσ\u03afας. Εκτ\u03ccς κι αν στην \u03adννοια του κ\u03adρδους συμπεριλαμβ\u03acνει και το ηθικ\u03cc, οπ\u03ccτε εκε\u03af θα συμφων\u03aeσουμε \u03ccλοι.
\nΟ Picasso απ’ την \u03acλλη ε\u03afναι ξεκ\u03acθαρος. Το μεγαλ\u03cdτερο σκοτ\u03acδι ε\u03afναι λ\u03afγο πριν την αυγ\u03ae. Της αν\u03acστασης προηγο\u03cdνται τα π\u03acθη και η στα\u03cdρωση. Και για να γεννηθε\u03af το φυτ\u03cc (και ν’ ανθ\u03afσει και καρποφορ\u03aeσει) πρ\u03adπει να σαπ\u03afσει και να πεθ\u03acνει ο σπ\u03ccρος. Κατ\u03ac τον \u0386γιο Αυγουστ\u03afνο και τον Ευαγγελιστ\u03ae Ιω\u03acννη για να γεννηθε\u03af ο (κατ\u03ac πνε\u03cdμα) ν\u03adος \u03acνθρωπος, πρ\u03adπει να πεθ\u03acνει πρ\u03ceτα ο (κατ\u03ac σ\u03acρκα) παλαι\u03ccς.
\n\u038cσο για τον Shaw, εκε\u03af ψηφ\u03afζω δαγκωτ\u03cc και με τα δ\u03cdο χ\u03adρια. Ζ\u03aeτω η (\u03adνθεη) ”τρ\u03adλλα”! Ζ\u03aeτω το ”παρ\u03acλογο” (\u03ccχι \u03ccμως και το \u03ac-λογο). Η φαντασ\u03afα στην εξουσ\u03afα! (παλι\u03cc, καλ\u03cc και διαχρονικ\u03cc σ\u03cdνθημα)<\/span><\/p>\n

ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN<\/span><\/strong><\/p>\n

06-12-09<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=775<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Γι\u03acννης : Μερικ\u03adς διευκριν\u03aeσεις <\/span><\/p>\n

1. Σαν Πειραι\u03ceτης θα \u03adπρεπε να \u03aeμουν -Ολυμπιακ\u03ccς- αλλ\u03ac για ποι\u03cc Ολυμπιακ\u03cc μιλ\u03acμε, \u03ccταν \u03ccχι Πειραι\u03ceτης αλλ\u03ac ο\u03cdτε \u0388λληνας πα\u03afζει. Σ’ \u03adνα απ\u03cc τα τελευτα\u03afα παιχν\u03afδια του, μ\u03adτρησα 8 ξ\u03adνους (οι περισσ\u03ccτεροι Βραζιλ\u03acνοι) 3 \u0388λληνες και καν\u03adνας Πειραι\u03ceτης. Το \u03afδιο συμβα\u03afνει σ’ \u03ccλες τις Ομ\u03acδες. \u0388νας πα\u03afχτη στην \u03afδια περ\u03afοδο μπορε\u03af να πα\u03afξει στον Ολυμπιακ\u03cc, στον ΠΑΟ και στον ΠΑΟΚ, αυτ\u03ccς τα πα\u03afρνει χονδρ\u03ac και εμε\u03afς ………………. Π\u03acμε παρακ\u03acτω.<\/span><\/p>\n

2. Προσωπικ\u03ccτητα : Δε\u03cdτερο και τελευτα\u03afο, ασφαλ\u03ceς κ\u03acτι προ\u03cbπ\u03acρχει, \u03adνα πρ\u03ccπλασμα π\u03acνω στο οπο\u03afο κτ\u03afζουμε τον ιδια\u03afτερο χαρακτ\u03aeρα μας ο οπο\u03afος και π\u03acλι εξαρτ\u03acται απ\u03cc πολλ\u03ac πρ\u03acγματα \u03ccπως για παρ\u03acδειγμα κληρονομικ\u03ccτητα, αστρικ\u03adς επ\u03aeρειες και με τις δυναμικ\u03adς δυνατ\u03ccτητ\u03adς μας, \u03ccλα μαζ\u03af αποτελο\u03cdν χωρ\u03afς μεγ\u03acλο λ\u03acθος την προ\u03afκα μας \u03ae καλ\u03cdτερα στοιχε\u03afα του Ιδια\u03afτερου Χαρακτ\u03aeρα μας. Με αυτ\u03ccν το Χαρακτ\u03aeρα δημιουργο\u03cdμε μια συνειδητ\u03ae Ατομικ\u03ccτητα.
\nΟ Ιδια\u03afτερος λοιπ\u03ccν Χαρακτ\u03aeρας μας μαζ\u03af με το κτ\u03aeμα της Συνειδητ\u03aeς Ατομικ\u03ccτητας μας δημιουργο\u03cdν μια μορφ\u03ae Προσωπικ\u03ccτητας. Γιατ\u03af μπα\u03afνουν και \u03acλλοι παρ\u03acγοντες, \u03ccπως Περιβ\u03acλλον, \u0389θη και \u0388θιμα, Οικογ\u03adνεια, Σχολε\u03afο, Πολιτε\u03afα, Θρησκε\u03afα. κοινωνικ\u03ac, πολιτιστικ\u03ac και \u03acλλα β\u03acρη. \u0388τσι αυτ\u03ae η Προσωπικ\u03ccτητα πολ\u03cd απ\u03adχει απ\u03cc την πραγματικ\u03ae, ε\u03afναι μια πλαστ\u03ae, ψε\u03cdτικη. γιατ\u03af κτ\u03afστηκε με στοιχε\u03afα ξ\u03adνα του Χαρακτ\u03aeρα μας. Αυτ\u03ae την πλαστ\u03ae καλο\u03cdμαστε να την κ\u03acνουμε Πραγματικ\u03ae και στη συν\u03adχεια να την εξελ\u03afξουμε. \u0388ργο μιας ζω\u03aeς και \u03ccχι μ\u03ccνο.<\/span><\/p>\n

Γι\u03acννης<\/span><\/p>\n

06-12-09<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=933<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Γλυκι\u03ac μου Ιω\u03acννα, \u03ccλα τα Εγ\u03ce ε\u03afναι \u03ccμοια και στο επ\u03afπεδο μας χρει\u03acζονται \u03adνα \u03adρεισμα για να διαφοροποιηθο\u03cdν, να λ\u03acβουν Συνε\u03afδηση. Οι τρε\u03afς αρχ\u03adς και κατ\u03ac συν\u03adπεια το σ\u03ceμα μας δεν αποτελο\u03cdν την προσωπικ\u03ccτητα του Εγ\u03ce και πολ\u03cd περισσ\u03ccτερο το Εγ\u03ce δεν ελ\u03adγχει, γιατ\u03af αν \u03aeταν \u03adτσι δεν θα υπ\u03aeρχε η Ελε\u03cdθερη Βο\u03cdληση.
\n\u038cλοι μας \u03adχουμε μια ιδια\u03afτερη Ιδιοσυγκρασ\u03afα, Ψυχοσ\u03cdνθεση και Νοοτροπ\u03afα καταστ\u03acσεις που \u03ccταν δεν ε\u03afναι καθαρ\u03adς εμποδ\u03afζουν το Εγ\u03ce να πραγματοποι\u03aeσει την Προσωπικ\u03ccτητ\u03ac του.
\nΠαρ\u03acδειγμα: Ε\u03acν το Εγ\u03ce ε\u03afναι η φλ\u03ccγα μιας λ\u03acμπας και οι ποι\u03cc π\u03acνω καταστ\u03acσεις το γυαλ\u03af της, \u03ccταν δεν ε\u03afναι καθαρ\u03cc το Εγ\u03ce απ\u03cc μ\u03adσα δεν βλ\u03adπει τ\u03afποτα, καθαρ\u03afζοντας το γυαλ\u03af εξαγν\u03afζοντας δηλαδ\u03ae τις καταστ\u03acσεις το Εγ\u03ce βλ\u03adπει καλ\u03cdτερα, αποκτ\u03ac Συνε\u03afδηση, διαφοροποιε\u03afται γ\u03afνεται Αν\u03ccμοιο.<\/span><\/p>\n

Γι\u03acννης
\n06-12-09<\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=933<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Φ\u03afλε Γι\u03acννη:
\n1.”Περα\u03afα μου, Περα\u03afα μου με το Σαρωνικ\u03cc σου…” .Το φαιν\u03ccμενο που επισ\u03aeμανες δεν χαρακτηρ\u03afζει μ\u03ccνο το καμ\u03acρι του Περα\u03afα, αλλ\u03ac σ\u03cdσσωμο το ελληνικ\u03cc ποδοσφαιρικ\u03cc γ\u03afγνεσθαι κι \u03ccχι μ\u03ccνο. Υπ\u03aeρξαν παιγν\u03afδια ομ\u03acδων Α’ Εθνικ\u03aeς, που η μ\u03afα εξ αυτ\u03ceν δεν ε\u03afχε ο\u03cdτε \u03adναν \u0388λληνα στην ενδεκ\u03acδα. Αυτ\u03ae η ”Λεγε\u03ceνα των Ξ\u03adνων”, η δημιουργ\u03afα μισθοφορικ\u03aeς συνε\u03afδησης και μισθοφορικ\u03ceν προσωπικοτ\u03aeτων, που στην πραγματικ\u03ccτητα ε\u03afναι υπηρ\u03adτες \u03ae καλ\u03cdτερα σκλ\u03acβοι συγκεκριμ\u03adνων ιδιοτελ\u03ceν συμφερ\u03ccντων (οι επαγγελματ\u03afες ποδοσφαιριστ\u03adς μ\u03acλιστα ε\u03afναι απ’ τους προνομιακ\u03ac αμοιβ\u03ccμενους του συστ\u03aeματος) ε\u03afναι αποτ\u03adλεσμα της τεχνητ\u03aeς αλλοτρ\u03afωσης και ομογενοπο\u03afησης, που επιφ\u03adρει η κατευθυν\u03ccμενη παγκοσμιοπο\u03afηση, η οπο\u03afα με τη σειρ\u03ac της δεν ε\u03afν’ εκ φ\u03cdσεως αρνητικ\u03ae, απλ\u03ac ε\u03afναι λ\u03acθος ο τρ\u03ccπος με τον οπο\u03afο εκφρ\u03acζεται απ’ τους ιθ\u03cdνοντες ν\u03ccες – γενν\u03aeτορ\u03adς της.
\n\u0388τσι, για παρ\u03acδειγμα ακ\u03ccμη κι η αστυνομ\u03afα (\u03ccπως κι η δικαιοσ\u03cdνη, ο τ\u03cdπος, η παιδε\u03afα, η ιατρικ\u03ae, κ.λ.π.) δεν ε\u03afν’ \u03adνα \u03ccργανο στην υπηρεσ\u03afα του πολ\u03afτη, αλλ\u03ac \u03adνας μισθοφορικ\u03ccς στρατ\u03ccς στην υπηρεσ\u03afα των ολ\u03afγων. Αλλ\u03ac ας μη ρ\u03afχνω λ\u03acδι στη φωτι\u03ac, μ\u03adρες που ε\u03afναι. Ο\u03cdτως \u03ae \u03acλλως ο κ\u03ccσμος δεν αλλ\u03acζει με πετροπ\u03ccλεμο κι η \u03aeττα του Γολι\u03acθ απ’ τη σφεντ\u03ccνα του Δαυ\u03afδ ε\u03afναι καθαρ\u03ac αλληγορικ\u03ae. Χρει\u03acζεται συνειδητ\u03ae αφ\u03cdπνιση (ατομικ\u03ae και συλλογικ\u03ae) κι αυτ\u03ae προ\u03cbποθ\u03adτει αν\u03acλογη παιδε\u03afα.
\n2. Θα συμφων\u03aeσω ως προς τη δι\u03acκριση πραγματικ\u03aeς και πλαστ\u03aeς προσωπικ\u03ccτητας και θεωρ\u03ce πολ\u03cd ε\u03cdστοχο το παρ\u03acδειγμα με τη φλ\u03ccγα και το γυαλ\u03af. \u038cμως κ\u03acποια θ\u03adματα χρ\u03aeζουν περαιτ\u03adρω αποσαφ\u03aeνισης. Δηλαδ\u03ae, η κ\u03ccτα \u03adκανε τ’ αυγ\u03cc \u03ae το αυγ\u03cc την κ\u03ccτα; Ο χαρακτ\u03aeρας την Ατομικ\u03ccτητα \u03ae το αντ\u03afστροφο; Ποι\u03ccς ο γλ\u03cdπτης και ποι\u03cc το γλυπτ\u03cc; Σ\u03afγουρα ο χαρακτ\u03aeρας ε\u03afναι το ενεργητικ\u03cc κι η προσωπικ\u03ccτητα το παθητικ\u03cc στοιχε\u03afο (\u03ae \u03adτσι θα ‘πρεπε τουλ\u03acχιστο). Αν ο χαρακτ\u03aeρας ε\u03afναι τα χ\u03adρια \u03ae ακ\u03ccμα καλ\u03cdτερα το σκαρπ\u03adλο, τ\u03ccτε αυτ\u03cc σε πο\u03afου τα χ\u03adρια βρ\u03afσκεται;
\nΗ ελε\u03cdθερη βο\u03cdληση ε\u03afν’ ανεξ\u03acρτητη του Εγ\u03ce \u03ae κ\u03acποια στιγμ\u03ae τ\u03afθεται στην υπηρεσ\u03afα του; Και σ’ αυτ\u03ae την κρ\u03afσιμη ουδ\u03cc ποι\u03ccς ε\u03afν’ αυτ\u03ccς που αποφασ\u03afζει; Η συνε\u03afδηση ε\u03afν’ η φλ\u03ccγα, το φως \u03ae η αντ\u03afληψη του φωτ\u03ccς και ποιος ε\u03afν’ αυτ\u03ccς που αντιλαμβ\u03acνεται; Ποιος ε\u03afν’ ο Χριστ\u03ccς και ποιος ο Πρ\u03ccδρομος;
\nΚι εν τ\u03adλει τι ε\u03afν’ αυτ\u03cc που κ\u03acνει κ\u03acποιο να ευθυγραμμ\u03afζεται με το φως της συνε\u03afδησης, φωτ\u03afζοντας την προσωπικ\u03ccτητ\u03ac του και καθαρ\u03afζοντας τα ”λερωμ\u03adνα, τ’ \u03acπλυτα, τα παραπεταμ\u03adνα” και την ”κ\u03ccπρο του Αυγε\u03afα”, εν\u03ce την \u03afδια \u03ceρα κ\u03acποιος \u03acλλος γουρουν\u03afζεται στα λασπ\u03ccνερα;
\nΑγαπητ\u03ae ΙΟΑΝΝΑ, αν και \u03ccλα ε\u03afναι θ\u03adμα της κ\u03acθε σχολ\u03aeς \u03ae ομ\u03acδας και τελικ\u03ac της ορολογ\u03afας που χρησιμοποιε\u03af, θεωρ\u03ce πως το Πνε\u03cdμα, μ\u03acλλον αν\u03aeκει στη σφα\u03afρα του Εγ\u03ce. Στη θ\u03adση του, στη δι\u03acταξη που αν\u03adφερες καλ\u03cdτερα να τοποθετο\u03cdσαμε το νου κι ακ\u03ccμα καλ\u03cdτερα το συγκεκριμ\u03adνο νου, αυτ\u03cc που στην Ινδ\u03afα ονομ\u03acζουν Κ\u03acμα Μ\u03acνας, απ’ τη στιγμ\u03ae που μιλ\u03acμε για προσωπικ\u03ccτητα. Νους, ψυχ\u03ae και σ\u03ceμα μπορο\u03cdν να ειδωθο\u03cdν ως πεδ\u03afα, ας πο\u03cdμε ενεργειακ\u03ac, που για τον καθ\u03adνα μας \u03adχουν μια ειδικ\u03ae, αρχικ\u03ae ”χαρτογρ\u03acφηση”, β\u03acσει των καρμικ\u03ceν προδιαγραφ\u03ceν μας, που στη συν\u03adχεια διαμορφ\u03ceνονται, αν\u03acλογα με τις σκ\u03adψεις, συναισθ\u03aeματα και δρ\u03acσεις μας, \u03ccπως διαρκ\u03ceς δημιουργο\u03cdνται ν\u03adες συν\u03acψεις στον εγκ\u03adφαλο, ακ\u03ccμη κι αυτ\u03ae τη στιγμ\u03ae που γρ\u03acφουμε \u03ae διαβ\u03acζουμε.
\nΠ\u03acνο μου, μ’ ενθουσ\u03afασε η ιδ\u03adα των ανθρ\u03ceπων-φωτον\u03afων και μ\u03acλιστα θα το προχωρ\u03aeσω παραπ\u03adρα, θεωρ\u03ceντας ιδανικ\u03ae την ομ\u03acδα των ανθρ\u03ceπων – ουρ\u03acνιων τ\u03ccξων, που με β\u03acση το σκεπτικ\u03cc σου θα ‘ναι αυτο\u03af, που αποδ\u03afδουν στο περιβ\u03acλλον τους το σ\u03cdνολο των χρωμ\u03acτων, \u03ccπως ακριβ\u03ceς αυτ\u03ac εκπ\u03adμπονται απ’ το Δημιουργ\u03cc τους (την πηγ\u03ae τους), που π\u03acλι μου θυμ\u03afζει αυτ\u03cc που στην Ανατολ\u03ae αποκαλο\u03cdν ”κο\u03cdφιο καλ\u03acμι”, αυτ\u03ccν δηλαδ\u03ae, που αφ\u03aeνει ανεμπ\u03ccδιστα να περ\u03acσει ο α\u03adρας \u03ae ο \u03acνεμος (πνο\u03ae, πνε\u03cdμα) απ\u03cc μ\u03adσα του, μετατρεπ\u03ccμενος σε μουσικ\u03cc \u03ccργανο (λ\u03adξη κλειδ\u03af: αρμον\u03afα) στα χ\u03adρια του Θεο\u03cd, κ\u03acτι σα τη φλογ\u03adρα του Κρ\u03afσνα (\u03ae μ\u03aeπως και τον αυλ\u03cc του Παν\u03ccς και τη λ\u03cdρα του Απ\u03ccλλωνα;).<\/span><\/p>\n

ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN<\/span><\/strong><\/p>\n

08-12-09<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=933<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Γεια σου Π\u03acνο Θ\u03adλω να σου αναφ\u03adρω τον ρ\u03ccλο των χρωμ\u03acτων στα παιδι\u03ac μικρ\u03aeς ηλικ\u03afας. Τα παιδι\u03ac δε\u03afχνουν συχν\u03ac προτ\u03afμηση σε κ\u03acποιο χρ\u03ceμα για να σχεδι\u03acζουν και να χρωματ\u03afζουν. Με μαρκαδ\u03ccρους, μολ\u03cdβια \u03ae μπογι\u03adς, τα σχ\u03adδι\u03ac τους ε\u03afναι παρ\u03ccμοια. Γιατ\u03af;
\nΤα κ\u03cdρια χρ\u03ceματα που χρησιμοποιο\u03cdνται απ\u03cc τα παιδι\u03ac ε\u03afναι μπλε, κ\u03ccκκινο, κ\u03afτρινο και πρ\u03acσινο. Μ\u03adχρι την ηλικ\u03afα των δ\u03cdο ετ\u03ceν
\nΤα παιδι\u03ac χρησιμοποιο\u03cdν μπλε, καφ\u03ad και μα\u03cdρο, επειδ\u03ae αυτ\u03ac ε\u03afναι τα χρ\u03ceματα που αφ\u03aeνουν εντον\u03ccτερα \u03afχνη π\u03acνω σε \u03adνα φ\u03cdλλο \u03acσπρου χαρτιο\u03cd.
\nΑς δο\u03cdμε την παλ\u03adτα των χρωμ\u03acτων …
\nΤΟ ΜΠΛΕ, αυτ\u03cc το χρ\u03ceμα δε\u03afχνει ηρεμ\u03afα, ενατ\u03adνιση. Το παιδ\u03af που χρησιμοποιε\u03af κυρ\u03afως μπλε δε\u03afχνει την αν\u03acγκη που \u03adχει για σεβασμ\u03cc προς τους ρυθμο\u03cdς του, ε\u03afναι \u03adνα παιδ\u03af που δεν θ\u03adλει να «αισθ\u03acνεται» υπ\u03cc π\u03afεση και προτιμ\u03ac να \u03adχει τον «χρ\u03ccνο» του για να κ\u03acνει κ\u03acτι.
\nΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ, αντιπροσωπε\u03cdει το κεντρικ\u03cc σημε\u03afο ισορροπ\u03afας μεταξ\u03cd των ψυχρ\u03ceν και ζεστ\u03ceν τ\u03ccνων. Δε\u03afχνει την τ\u03acση προς αν\u03acπτυξη, μια ιδια\u03afτερη κατ\u03acσταση του νου που χρησιμοποιε\u03afται για να κ\u03acνει \u03adνα β\u03aeμα (μπροστ\u03ac). Ε\u03acν χρησιμοποιε\u03afται πολ\u03cd \u03adντονα μπορε\u03af να ε\u03afναι \u03adνα α\u03afσθημα ανασφ\u03acλειας του παιδιο\u03cd
\nΤΟ ΚΙΤΡΙΝΟ, ανακοιν\u03ceνει την αν\u03acγκη του παιδιο\u03cd να παραμε\u03afνει με τους \u03acλλους, ε\u03afναι το χρ\u03ceμα των παιδι\u03ceν που \u03adχουν χαρ\u03ac για τη ζω\u03ae, ε\u03afναι χαμογελαστ\u03ac και ευχ\u03acριστα
\nΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ, δηλ\u03ceνει εν\u03adργεια, δυναμισμ\u03cc. Ε\u03afναι χαρακτηριστικ\u03cc των παιδι\u03ceν που δεν σταματο\u03cdν, που αγαπο\u03cdν την κ\u03afνηση, τον ανταγωνισμ\u03cc. Π\u03acρα πολ\u03cd κ\u03ccκκινο μπορε\u03af να υποδεικν\u03cdει επιθετικ\u03ccτητα \u03ae υπερκινητικ\u03ccτητα.
\nΤΟ ΚΑΦΕ, ε\u03afναι το χρ\u03ceμα της γης, της αναγ\u03adννησης και της χαρ\u03acς για τη ζω\u03ae.
\nΤο παιδ\u03af που χρησιμοποιε\u03af πολλ\u03ac καφετι\u03ac δε\u03afχνει συχν\u03ac \u03ccτι θ\u03adλει να αισθ\u03acνεται καλ\u03ac φυσικ\u03ac. Συχν\u03ac ε\u03afναι \u03adνα χρ\u03ceμα που εμφαν\u03afζεται σε παιδι\u03ac που π\u03acσχουν απ\u03cc σοβαρ\u03ac \u03ae μακρ\u03acς διαρκε\u03afας νοσ\u03aeματα.
\nΤΟ ΜΑΥΡΟ εκπροσωπε\u03af την αντ\u03afθεση, την \u03ccχι τ\u03ccσο τυπικ\u03ae για παιδι\u03ac 2 χρον\u03ceν παιδ\u03af. Ε\u03afναι \u03adνα σ\u03cdμβολο επαν\u03acστασης και \u03acγχους.
\nΤο παιδ\u03af που χρησιμοποιε\u03af κυρ\u03afως ΤΟ ΜΑΥΡΟ ε\u03afναι σε μια φ\u03acση αντ\u03afθεσης προς τους \u03acλλους. Αυτ\u03ae η φ\u03acση δεν διαρκε\u03af πολ\u03cd καιρ\u03cc.
\nΠΟΛΥΧΡΩΜΙΑ, τα παιδι\u03ac που χρησιμοποιο\u03cdν \u03ccλη την παλ\u03adτα των χρωμ\u03acτων χωρ\u03afς ιδια\u03afτερη προτ\u03afμηση και επιπλ\u03adον καταλαμβ\u03acνουν \u03ccλη την \u03adκταση του φ\u03cdλλου, ε\u03afναι παιδι\u03ac που στ\u03adκουν γερ\u03ac στα π\u03ccδια τους και δεν παρουσι\u03acζουν δυσκολ\u03afες επικοινων\u03afας με το περιβ\u03acλλον τους
\nΗ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΩΝ ΧΡΩΜΑΤΩΝ ΛΕΕΙ ΠΟΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ
\n\u0388χω βοηθ\u03aeσει πολλ\u03ac παιδι\u03ac στη διαδικασ\u03afα του σχεδιασμο\u03cd και σ\u03adβομαι τα χρ\u03ceματα που επιλ\u03adγουν τα \u03afδια
\nMADELEINE
\n08-12-09<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=751<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Η ΖΩΗ ΡΟΔΙΝΗ (η ζω\u03ae στα ροζ) …….γιατ\u03af \u03ccχι στα μπλε, στα κ\u03afτρινα, στα βιολ\u03ad…..ε\u03afναι το ρ\u03ccδινο που θα δ\u03ceσει χρ\u03ceμα στη ζω\u03ae;;;;;;;;;<\/span><\/p>\n

MADELEINE
\n08-12-09<\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=751<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Σκ\u03adψεις κι’ απ\u03ccψεις [10]     Σκ\u03adψεις και Απ\u03ccψεις φ\u03afλων του site, που δεν ε\u03afναι παρ\u03ac η επαν\u03acληψη επιλεγμ\u03adνων παλαι\u03ceν comments (με χρονικ\u03ae σειρ\u03ac αν\u03acρτησης) απ\u03cc την στ\u03aeλη διαλ\u03ccγου, γιατ\u03af και οι φ\u03afλοι της ιστοσελ\u03afδας συμβ\u03acλλουν στην αν\u03acπτυξ\u03ae της με τις δικ\u03adς τους απ\u03ccψεις.   Κ\u03acποιες απ\u03cc αυτ\u03adς \u03afσως σας φα\u03afνονται σαν ατα\u03afριαστες με […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-4564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-skepsissholiaarthrafilon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4564"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4564\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4574,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4564\/revisions\/4574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}