{"id":3480,"date":"2012-01-16T05:00:29","date_gmt":"2012-01-16T05:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=3480"},"modified":"2012-02-03T14:59:03","modified_gmt":"2012-02-03T14:59:03","slug":"%ce%b1%cf%80%ce%bf-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b1%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%88%ce%b9%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%83%ce%b9%ce%bd%ce%b5%ce%bc%ce%b1-47%ce%b1-%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=3480","title":{"rendered":"\u03a3\u03ba\u03b5\u03c8\u03b5\u03b9\u03c2 \u03ba\u03b9 \u03b1\u03c0\u03bf\u03c8\u03b5\u03b9\u03c2 4."},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Σκ\u03adψεις κι’ απ\u03ccψεις [4] <\/span><\/u><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Τα <\/span><\/i>xromata<\/span><\/i>.<\/span><\/i>com<\/span><\/i> αναρτο\u03cdν, κατ\u03ac διαστ\u03aeματα εμβ\u03ccλιμα στα <\/span><\/i>posts<\/span><\/i>,κ\u03acποια απ\u03cc τα παλι\u03ac  <\/span><\/i>comments<\/span><\/i> που στ\u03adλνετε, τα οπο\u03afα αισ\u03afως \u03adχουν ξεπερ\u03acσει τα 1300. <\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Πολλ\u03ac απ\u03cc αυτ\u03ac εκφρ\u03acζουν ιδ\u03adες σας, απ\u03ccψεις σας, δημιουργο\u03cdν περαιτ\u03adρω σκ\u03adψεις, αξ\u03afζουν ιδια\u03afτερης προσοχ\u03aeς, \u03afσως χρει\u03acζονται  συμπληρωματικ\u03adς συζητ\u03aeσεις… <\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Κ\u03acποια λοιπ\u03ccν απ\u03cc αυτ\u03ac, επιλεγμ\u03adνα, αναρτ\u03ceνται αν\u03ac 6 σε μορφ\u03ae <\/span><\/i>post<\/span><\/i>, με τακτ\u03ae χρονολογικ\u03ae σειρ\u03ac (ξεκιν\u03ceντας απ\u03cc τα παλαι\u03ccτερα). <\/span><\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

\n
\n<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Προμηθ\u03adας = αυτ\u03ccς που προμανθ\u03acνει, προνοε\u03af, προβλ\u03adπει, σκ\u03adπτεται προτο\u03cd δρ\u03acσει, το \u03adλλογο κι ενσυνε\u03afδητο ον.
\nΠροσπορ\u03afζει στον \u03acνθρωπο τη φωτι\u03ac = νοητικ\u03ccς σπινθ\u03aeρας, σκ\u03adψη, γν\u03ceση μ\u03adσα σ’ \u03adνα κο\u03cdφιο καλ\u03acμι (Σουσο\u03cdμνα;) κι αλυσοδ\u03adνεται γι’ αυτ\u03cc (ως θεματοφ\u03cdλακας της φωτι\u03acς;) καρμικ\u03ac (νομοτελειακ\u03ac) μ\u03adχρι να τον ελευθερ\u03ceσει (Προμηθε\u03cdς Λυ\u03ccμενος) ο Ηρακλ\u03aeς.
\nΟ αετ\u03ccς του Δ\u03afα = ηλιακ\u03cc πτην\u03cc, σ\u03cdμβολο του πνε\u03cdματος, του κατατρ\u03ceει το συκ\u03ceτι = \u03adδρα των παθ\u03ceν (συνδεδεμ\u03adνο με το 3ο τσ\u03acκρα, το Μανιπο\u03cdρα). Τα π\u03acθη ως γνωστ\u03ccν μας “πρ\u03aeζουν το συκ\u03ceτι” κι οδηγο\u03cdν σε καταχρ\u03aeσεις, \u03ccπως π.χ. το αλκο\u03ccλ, που επιφ\u03adρουν ως συν\u03adπεια καρκ\u03afνο, κ\u03afρρωση του \u03aeπατος, κλπ. Οπ\u03ccτε, για κ\u03acποιον που θα \u03aeθελε να προσφ\u03adρει υπηρεσ\u03afες στην ανθρωπ\u03ccτητα, ακολουθ\u03ceντας το παρ\u03acδειγμα του θυσιασμ\u03adνου Προμηθ\u03adα, ε\u03afναι προτιμ\u03ccτερο να του κατατρ\u03ceει το συκ\u03ceτι το πνε\u03cdμα, παρ\u03ac το οιν\u03cc-πνευμα!<\/p>\n

ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN
\n23-5-09<\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

http<\/span>:\/\/<\/span>xromata<\/span>.<\/span>com<\/span>\/?<\/span>p<\/span>=334<\/span><\/a> <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n


\nΝαι μεν, ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN συμπληρ\u03ceνεις και ανεβ\u03acζεις το επ\u03afπεδο γ\u03cdρω απ\u03cc το θ\u03adμα του Προμηθ\u03adα και της φωτι\u03acς, το οπο\u03afο \u03adθιξα απαντ\u03ceντας στο ερ\u03ceτημ\u03ac σου για τις “πρωτι\u03adς” του κ\u03ccκκινου χρ\u03ceματος, \u03ccμως ανο\u03afγεις μεγ\u03acλη συζ\u03aeτηση.
\nΔεν ξ\u03adρω αν το θ\u03adμα θα \u03adλξει και \u03acλλους να συμμετ\u03adχουν, π\u03acντως δηλ\u03ceνω \u03acγνοια για τον \u03ccρο ΣΟΥΣΟΥΜΝΑ που παραθ\u03adτεις με ερωτηματικ\u03cc πλ\u03acι στο “κο\u03cdφιο καλ\u03acμι”.
\nΗ υπενθ\u03cdμισ\u03ae σου στην λεπτομ\u03adρεια του μ\u03cdθου, \u03ccτι δηλαδ\u03ae ο Προμηθ\u03adας \u03adκρυψε την κλεμμ\u03adνη φωτι\u03ac μ\u03adσα σε \u03adνα κο\u03cdφιο καλ\u03acμι \u03ceστε να την φυγαδε\u03cdσει απ\u03cc τον \u038cλυμπο (τους θεο\u03cdς) και να την φ\u03adρει στους ανθρ\u03ceπους, κ\u03afνησε τη σκ\u03adψη μου.
\nΟ \u03acνθρωπος χωρ\u03afς την εσωτερικ\u03ae φλ\u03ccγα (φωτι\u03ac = νοητικ\u03ccς σπινθ\u03aeρας, \u03ccπως αν\u03adφερες) παραμ\u03adνει \u03adνα “κο\u03cdφιο καλ\u03acμι”.
\n\u0386ρα, ο προνοητικ\u03ccς Προμηθ\u03adας φρ\u03ccντισε με τη φωτι\u03ac να γεμ\u03afσει με νοητικ\u03cc σπινθ\u03aeρα τον μ\u03adχρι τ\u03ccτε “κο\u03cdφιο” \u03acνθρωπο.
\n\u038cσο για το συκ\u03ceτι, που κατ\u03ac την αρχαι\u03ccτητα \u03aeταν το κ\u03adντρο των συναισθημ\u03acτων (αντ\u03af της καρδι\u03acς, \u03ccπου τα τοποθετο\u03cdμε σ\u03aeμερα) κτλ. \u03adχουμε να πο\u03cdμε αρκετ\u03ac πρ\u03acγματα.
\nΔιαφων\u03ce πως ε\u03afναι προτιμ\u03ccτερο να κατατρ\u03ceει το πνε\u03cdμα το συκ\u03ceτι. Ο Ηρακλ\u03aeς μ\u03acλλον καθυστ\u03adρησε κ\u03acπως και ο αετ\u03ccς (πνε\u03cdμα) κατ\u03acπιε περισσ\u03ccτερο συκ\u03ceτι (α\u03afσθημα) απ’ \u03ccσο \u03adπρεπε. Το δε οιν\u03cc-πνευμα (\u03adνας \u03acλλος κοκκινωπ\u03ccς θε\u03ccς, ο Δι\u03ccνυσος) πα\u03afζει κι’ αυτ\u03cc τον ρ\u03ccλο του \u03ccταν χρησιμοποιε\u03afται σωστ\u03ac! Ε\u03afναι η φωτι\u03ac με την οπο\u03afα πυροδοτε\u03af ο Δι\u03ccνυσος το ξεκ\u03afνημα της εσωτερικ\u03aeς αν\u03adλιξης, ερεθ\u03afζοντας με το κ\u03acψιμ\u03cc της την Κουνταλ\u03afνι ωθ\u03ceντας την να εγκαταλε\u03afψει την κ\u03ccκκινη φωλι\u03ac της, ανερχ\u03ccμενη προς τα επ\u03acνω κ\u03adντρα (τσ\u03acκρας).
\nΚοινωνε\u03afτε με Δ\u03aeμητρα (\u03acρτον) και Δι\u03ccνυσο (ο\u03afνον) προτρ\u03adπει ο Ευριπ\u03afδης στις Β\u03acκχες του.
\n\u038aσως για κ\u03acποιους που παρακολουθο\u03cdν το blog, \u03ccλα αυτ\u03ac να φα\u03afνονται \u03acσχετα με τα χρ\u03ceματα. Καθ\u03ccλου, θα \u03adλεγα. Πρ\u03ccκειται για “χρωματικ\u03ac θ\u03adματα” που θα θιγο\u03cdν μελλοντικ\u03ac απ\u03cc τα ‘xromata.com”
\nΠ\u03acνος
\n30-5-09<\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

http<\/span>:\/\/<\/span>xromata<\/span>.<\/span>com<\/span>\/?<\/span>p<\/span>=334<\/span><\/a> <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n


\nΠ\u03acνο γεια σου…
\nΟι τρε\u03afς διαστ\u03acσεις των χρωμ\u03acτων που μας περι\u03adγραψες, μου \u03adδωσαν, \u03adνα πολ\u03cd αντιπροσωπευτικ\u03cc δε\u03afγμα αναλογ\u03afας, με τον \u03acνθρωπο.
\nΗ φωτειν\u03ccτητα που προσδιορ\u03afζει το χρ\u03ceμα, αναλογε\u03af με τη πνευματικ\u03ae υπ\u03ccσταση του ανθρ\u03ceπου, που στην ιδανικ\u03ae της μορφ\u03ae, μπορε\u03af ν’ αποτελ\u03adσει, το φ\u03ceς της αν\u03acτασης των πνευματικ\u03ceν αρετ\u03ceν του ( φαντασ\u03afας, θ\u03adλησης, ισχ\u03cdος), εν\u03ce στη σκοτειν\u03ae της πλευρ\u03ac αντιπροσωπε\u03cdει τη πτ\u03ceση και το ξεπεσμ\u03cc του ανθρ\u03ceπου.
\nΗ χροι\u03ac αναλογε\u03af, στη συνεχ\u03ae αλλαγ\u03ae των συναισθημ\u03acτων (ψυχ\u03ae), που \u03acλλοτε αντιτ\u03afθενται, \u03acλλοτε αναμιγν\u03cdονται και \u03acλλοτε συγκρο\u03cdονται και φ\u03adρνουν \u03acλλοτε αποτελ\u03adσματα, \u03acλλοτε μπ\u03adρδεμα, \u03acλλοτε αναταραχ\u03adς. Π\u03acντοτε \u03ccμως εναλλ\u03acσσονται και ανακυκλ\u03ceνονται.
\nΟ κορεσμ\u03ccς \u03adχει να κ\u03acνει με τη πληρ\u03ccτητα και τη καθαρ\u03ccτητα του χρ\u03ceματος και αναλογε\u03af στη σωματικ\u03ae εξωτερικ\u03ae εμφ\u03acνιση και στην εσωτερικ\u03ae δ\u03cdναμη και υγε\u03afα του σ\u03ceματος. \u038cτι φα\u03afνεται εξωτερικ\u03ac δεν ε\u03afναι απ\u03ccλυτα αντ\u03afστοιχο με την εσωτερικ\u03ae σωματικ\u03ae κατ\u03acσταση, που μπορε\u03af να κρ\u03cdβει αδυναμ\u03afες και ασθ\u03adνειες. Πολλ\u03adς φορ\u03adς το περ\u03afβλημα δεν αντιπροσωπε\u03cdει το περιεχ\u03ccμενο. Αυτ\u03ac τα ολ\u03afγα….
\nευχαριστ\u03ce Ιω\u03acννα
\n11-6-09<\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

http<\/span>:\/\/<\/span>xromata<\/span>.<\/span>com<\/span>\/?<\/span>p<\/span>=428<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n


\nΠ\u03acλι μ’ \u03adβαλες στην πρ\u03afζα, Π\u03acνο μου, παρ\u03ccτι κ\u03acποια στιγμ\u03ae ε\u03afχα κι εγ\u03ce την \u03afδια απορ\u03afα.
\nΗ αναζ\u03aeτησ\u03ae μου, εντ\u03adλει, κατ\u03adληξε στο εξ\u03aeς αποτ\u03adλεσμα, το οπο\u03afο θα ’θελα να μου επιβεβαι\u03ceσεις αν \u03ccντως ισχ\u03cdει:
\n1)Κ\u03afτρινο = Πατ\u03aeρ, αρσενικ\u03cc, δημιουργ\u03afα, βο\u03cdληση, σφα\u03afρα πνε\u03cdματος
\n2)Μπλ\u03ad:Υι\u03ccς (αλλ\u03ac και η Μητ\u03adρα του), θηλυκ\u03cc, συντ\u03aeρηση, αγ\u03acπη-σοφ\u03afα, σφα\u03afρα ψυχ\u03aeς και
\n3)Κ\u03ccκκινο: \u0386γιο Πνε\u03cdμα, καταστροφ\u03ae, δρ\u03acση, σφα\u03afρα σ\u03ceματος
\nΕπ\u03afσης μου θυμ\u03afζουν την Τρι\u03acδα στο Ινδικ\u03cc Π\u03acνθεο: Βρ\u03acχμα, Βισνο\u03cd και Σ\u03afβα. Οπ\u03ccτε διερωτ\u03ceμαι: το κ\u03afτρινο, εκτ\u03ccς απ\u03cc δισυπ\u03ccστατο, μ\u03aeπως ε\u03afναι και Ερμαφρ\u03ccδιτο;
\nΤ\u03adλος, μου \u03acρεσε πολ\u03cd η αντιστο\u03afχηση του comment που \u03adκανε η IOANNA στο post: Η εκδ\u03aeλωση της τριαδικ\u03ccτητας.
\nΒγα\u03afνουν λοιπ\u03ccν ν\u03adα ερωτ\u03aeματα και σε συνδυασμ\u03cc με τα “Ανοιξι\u03acτικα ερωτ\u03aeματα”:
\nΑν Ερμαφρ\u03ccδιτος = κ\u03afτρινο (κι εδ\u03ce ελπ\u03afζω να μην βι\u03acζομαι και αυθαιρετ\u03ce), π\u03ceς αυτ\u03cc προκ\u03cdπτει, \u03ccταν ε\u03afναι σ\u03cdνθεση του κ\u03afτρινου (Ερμ\u03aeς) και του πρ\u03acσινου (Αφροδ\u03afτη); Επ\u03afσης, π\u03ceς η Αρμον\u03afα ε\u03afναι πρ\u03acσινη (ισορροπ\u03afα, αρμον\u03afα αντιθ\u03adτων) κι \u03ccχι καφ\u03ad, ως σ\u03cdνθεση και τ\u03adκνο του κ\u03ccκκινου \u0386ρη και της πρ\u03acσινης Αφροδ\u03afτης; Πα\u03afρνει μ\u03ccνο απ’ τα “γον\u03afδια” της μητ\u03adρας της; Ο Μ\u03acιος (2β) γιατ\u03af ε\u03afναι π\u03acλι κ\u03ccκκινος, \u03ccπως ο Μ\u03acρτης κι \u03ccχι κ\u03afτρινος, \u03ccπως ο Ερμ\u03aeς (μ\u03aeπως γιατ\u03af η Μα\u03afα γενν\u03ac και ξεγενν\u03ac κ\u03acτι λουσμ\u03adνο στο α\u03afμα); Τ\u03adλος, ποι\u03ccς ο λ\u03ccγος, που στο (4β) χρωματ\u03afζεις δις το αρχικ\u03cc γρ\u03acμμα του Ερμ\u03ae με μωβ χρ\u03ceμα; Ζαλ\u03afστηκα ελαφρ\u03ceς κι ελπ\u03afζω να μη ζ\u03acλισα και σ\u03adνα.
\nΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN
\n12-6-09<\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

http<\/span>:\/\/<\/span>xromata<\/span>.<\/span>com<\/span>\/?<\/span>p<\/span>=507<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n


\nΟι τρεις διαστ\u03acσεις των χρωμ\u03acτων IOANNA, κ\u03acτι \u03acγνωστο για ’μ\u03adνα μ\u03adχρι πριν μερικ\u03ac χρ\u03ccνια, βεβαι\u03ceνουν την τα\u03cdτισ\u03ae τους (των χρωμ\u03acτων) και τις δυνατ\u03ccτητ\u03adς τους μ\u03adσα στον τρισδι\u03acστατο κ\u03ccσμο εντ\u03ccς του οπο\u03afου \u03adχει εγκλωβιστε\u03af το ανθρ\u03ceπινο ον απ\u03cc τον περιοριστικ\u03cc ν\u03ccμο!
\nΑυτ\u03ccς ο περιοριστικ\u03ccς ν\u03ccμος ε\u03afναι ο \u03afδιος που Φ\u03adρει το (ορατ\u03cc) Φως, ακριβ\u03ceς για να περιορ\u03afζει την αντ\u03afληψ\u03ae μας σε μ\u03adρος του συν\u03ccλου, με μια απ\u03cc τις αισθ\u03aeσεις μας, \u03ccπως εξ\u03acλλου κ\u03acνει και με τις υπ\u03ccλοιπες, \u03ceστε να μας κρατε\u03af δ\u03adσμιους στον κ\u03ccσμο των τρι\u03ceν διαστ\u03acσεων.
\n\u038cμως ο ν\u03ccμος των αναλογι\u03ceν \u03adρχεται επ\u03afκουρος στην απελευθ\u03adρωση της σκ\u03adψης και της αντ\u03afληψης, μ\u03adσα και \u03adξω απ\u03cc τα τρισδι\u03acστατα δεσμ\u03ac. \u0388τσι λοιπ\u03ccν κι εσ\u03cd αντιλαμβ\u03acνεσαι μια αναλογ\u03afα μεταξ\u03cd ανθρ\u03ceπου και των τρι\u03ceν διαστ\u03acσεων των χρωμ\u03acτων.
\nΤην αναλογ\u03afα της φωτειν\u03ccτητας προς την πνευματικ\u03ae υπ\u03ccσταση του ανθρ\u03ceπου, την αντιλαμβ\u03acνομαι, \u03ccπως την διατυπ\u03ceνεις. Το \u03afδιο και την χροι\u03ac προς τα συναισθ\u03aeματα. Δεν κατανο\u03ce πλ\u03aeρως την αναλογ\u03afα του κορεσμο\u03cd!
\nΜ\u03aeπως εννοε\u03afς τη δι\u03acσταση που πιθαν\u03ccν να υφ\u03afσταται μεταξ\u03cd της εξωτερικ\u03aeς εμφ\u03acνισης και του πραγματικο\u03cd εσωτερικο\u03cd κ\u03ccσμου εν\u03ccς ανθρ\u03ceπου; Δηλαδ\u03ae, εν\u03ce εμφανισιακ\u03ac δε\u03afχνει πλ\u03aeρης (κορεσμ\u03adνος) εσωτερικ\u03ac \u03adχει κεν\u03ac (χ\u03acσματα);
\nΠ\u03acνος
\n18-6-09<\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

http<\/span>:\/\/<\/span>xromata<\/span>.<\/span>com<\/span>\/?<\/span>p<\/span>=428<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n


\n\u0386λλαι μεν βουλα\u03af ανθρ\u03ceπων, ΜΙΧΑΗΛ ALDEBARAN, \u03acλλα δε θεο\u03af κελε\u03cdουν. Μ\u03ccλις δι\u03acβασα το comment σου, με το ζ\u03ccρι κρατ\u03aeθηκα να μην απαντ\u03aeσω αμ\u03adσως (αφ\u03aeνω επ\u03afτηδες να περ\u03acσει \u03adνα χρονικ\u03cc δι\u03acστημα πριν απαντ\u03aeσω), \u03ccμως λ\u03ccγοι ανωτ\u03adρας β\u03afας με αν\u03acγκασαν να καθυστερ\u03aeσω περισσ\u03ccτερο. \u0389θελα να σε βγ\u03acλω απ\u03cc την πρ\u03afζα, \u03ae να σε β\u03acλω περισσ\u03ccτερο (το \u03afδιο κ\u03acνει) γιατ\u03af μη νομ\u03afζεις \u03ccτι δεν με ηλεκτροδοτε\u03afς κι’ εσ\u03cd με αυτ\u03ac που γρ\u03acφεις!
\nΔεν επιβεβαι\u03ceνω τ\u03afποτε. Θα \u03adλθει η \u03ceρα των επιβεβαι\u03ceσεων! Απλ\u03ceς, αναπολ\u03ce, τ\u03ccτε, πριν χρ\u03ccνια, στην πρ\u03ceτη μου δημ\u03ccσια ομιλ\u03afα για τα χρ\u03ceματα στο ALDEBARAN, με πα\u03afδευε αυτ\u03cc το ερ\u03ceτημα. Με περισσ\u03ccτερες παρωπ\u03afδες στις σκ\u03adψεις μου τ\u03ccτε, θεωρο\u03cdσα το μπλε χρ\u03ceμα αρσενικ\u03cc (και μ\u03ccνο), εν\u03ce μου ε\u03afχε παραδοθε\u03af μια Θε\u03ccτης αναμφισβ\u03aeτητα Πατρικ\u03ae! Πατ\u03aeρ λοιπ\u03ccν = Σοφ\u03afα = αρσενικ\u03cc = μπλε. Κ\u03acτι \u03ccμως δεν μου π\u03aeγαινε καλ\u03ac!
\nΦε\u03cdγοντας απ\u03cc την ομιλ\u03afα, γ\u03cdρισε ο Κωνσταντ\u03afνος, νεαρο\u03cdλης τ\u03ccτε, και μου ε\u03afπε: Τ\u03af βασαν\u03afζεσαι; ο Θε\u03ccς ε\u03afναι Κ\u03afτρινος! Εσ\u03cd δεν λες \u03ccτι η Φ\u03cdση ε\u03afναι ο καλ\u03cdτερος Παιδαγωγ\u03ccς; Κο\u03afταξε τον φωτοδ\u03ccτη \u0389λιο! Την πλησι\u03adστερη θε\u03ccτητα προς τον γ\u03aeινο \u03acνθρωπο! Δεν ε\u03afναι Κ\u03afτρινος;
\nΣοκαρ\u03afστηκα. Κατ\u03acλαβα \u03ccμως \u03ccτι η Μεγ\u03acλη Αρχ\u03ae ε\u03afναι δισυπ\u03ccστατη, \u03ccπως το κ\u03afτρινο. Και Πατ\u03adρας και Μ\u03acνα! Ουδ\u03adτερη, \u03acφυλη, ερμαφρ\u03ccδιτη, \u03ccπως θες πες την.
\nΤ\u03ceρα δημιουργε\u03afται μπ\u03adρδεμα με τους \u03acλλους δυο \u03ccρους. Μπλε – κ\u03ccκκινο. Αρσενικ\u03cc – θηλυκ\u03cc. Υι\u03ccς – \u0386γιο Πνε\u03cdμα.
\nΤ\u03af γ\u03afνεται εδ\u03ce; Ποι\u03ccς ε\u03afναι ποι\u03ccς; Πρ\u03ccκειται για \u03ccρους με εναλλασσ\u03ccμενες αντιστοιχ\u03afες.
\nΥπ\u03acρχει \u03adνα περ\u03afεργο φυσικ\u03cc φαιν\u03ccμενο εναλλαγ\u03aeς επιπ\u03adδων. Ευκολον\u03ccητο στις οκτ\u03acβες του πι\u03acνου, \u03ccπου μεταβα\u03afνουμε απ\u03cc την μια οκτ\u03acβα στην \u03acλλη, αλλ\u03acζοντας ηχητικ\u03cc επ\u03afπεδο.
\nΠαρ\u03ccμοια εναλλαγ\u03ae συμβα\u03afνει σε φωτειν\u03adς πηγ\u03adς, \u03ccπου \u03adνα μπλε φως μετατρ\u03adπεται σε κ\u03ccκκινο (δες: Μυστικ\u03ac των Χρωμ\u03acτων, κεφ.62). Η εναλλαγ\u03ae αυτ\u03ae συμβα\u03afνει σε σημε\u03afο σχετικ\u03cc με την ταχ\u03cdτητα της φωτειν\u03aeς πηγ\u03aeς και την αντ\u03afθετη κ\u03afνηση του παρατηρητ\u03ae.
\nΠω, πω, πω! Θ\u03adλω να πω τ\u03ccσα πολλ\u03ac για το μωβ του Ερμ\u03ae, το χρ\u03ceμα της Αρμον\u03afας και τ\u03ccσα \u03acλλα που \u03cdφανες πυκν\u03ac μ\u03adσα στο comment σου. Σταματ\u03ce εδ\u03ce γιατ\u03af διαφορετικ\u03ac θα γρ\u03acψω ολ\u03ccκληρα κατεβατ\u03ac.
\nΘα επαν\u03adλθω \u03ccμως, μ\u03ccλις με προκαλ\u03adσεις, επαναλαμβ\u03acνοντας τα ερωτ\u03aeματ\u03ac σου, πιο αραχνο\u03b0φαντα, παρακαλ\u03ce!
\nΠ\u03acνος
\n20-6-09<\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

http<\/span>:\/\/<\/span>xromata<\/span>.<\/span>com<\/span>\/?<\/span>p<\/span>=507<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Σκ\u03adψεις κι’ απ\u03ccψεις [4]   Τα xromata.com αναρτο\u03cdν, κατ\u03ac διαστ\u03aeματα εμβ\u03ccλιμα στα posts,κ\u03acποια απ\u03cc τα παλι\u03ac  comments που στ\u03adλνετε, τα οπο\u03afα αισ\u03afως \u03adχουν ξεπερ\u03acσει τα 1300. Πολλ\u03ac απ\u03cc αυτ\u03ac εκφρ\u03acζουν ιδ\u03adες σας, απ\u03ccψεις σας, δημιουργο\u03cdν περαιτ\u03adρω σκ\u03adψεις, αξ\u03afζουν ιδια\u03afτερης προσοχ\u03aeς, \u03afσως χρει\u03acζονται  συμπληρωματικ\u03adς συζητ\u03aeσεις… Κ\u03acποια λοιπ\u03ccν απ\u03cc αυτ\u03ac, επιλεγμ\u03adνα, αναρτ\u03ceνται αν\u03ac 6 σε μορφ\u03ae […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-3480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-skepsissholiaarthrafilon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3480"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3618,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3480\/revisions\/3618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}