{"id":2546,"date":"2011-05-01T05:00:44","date_gmt":"2011-05-01T05:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=2546"},"modified":"2011-05-04T13:25:56","modified_gmt":"2011-05-04T13:25:56","slug":"%ce%9c%ce%b1%ce%b9%ce%bf%cf%82","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=2546","title":{"rendered":"\u039c\u03b1\u03b9\u03bf\u03c2 – May"},"content":{"rendered":"

Το χρ\u03ceμα του Μ\u03acη<\/o:p><\/font><\/span><\/u><\/p>\n

 <\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

Η σημεριν\u03ae αν\u03acρτηση του <\/span>post<\/span> συμπ\u03afπτει με την Πρωτομαγι\u03ac, οπ\u03ccτε τιμ\u03aeς \u03adνεκεν το σημεριν\u03cc \u03acρθρο θα ε\u03afναι αφιερωμ\u03adνο στον μ\u03aeνα των λουλουδι\u03ceν, τον Μ\u03acιο. <\/span><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

Φυσικ\u03ac, αφο\u03cd το κ\u03cdριο θ\u03adμα του <\/span>site<\/span> ε\u03afναι τα χρ\u03ceματα, \u03ccπως ε\u03afναι αναμεν\u03ccμενο, θα αναφερθο\u03cdμε στο χρ\u03ceμα του Μ\u03acη.  <\/span><\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

\u0388χει χρ\u03ceμα ο Μ\u03acιος; \u0388χουν χρ\u03ceμα οι μ\u03aeνες; Φυσικ\u03ac και \u03ccχι, ε\u03afναι η απ\u03acντηση. \u038cμως ο \u03acνθρωπος \u03adχει μια \u03adμφυτη τ\u03acση να χρωματ\u03afζει τα π\u03acντα, \u03adστω και νοερ\u03ac. Οπ\u03ccτε σε πολλ\u03adς \u03adννοιες προσδ\u03afδουμε συμβολικ\u03ac κ\u03acποιο χρ\u03ceμα. Επειδ\u03ae \u03ccμως \u03adννοιες, ιδ\u03adες, αισθ\u03aeματα δεν ε\u03afναι αντικε\u03afμενα \u03ceστε να επενεργο\u03cdν επ\u03af αυτ\u03ceν οι φυσικο\u03af ν\u03ccμοι και να λαμβ\u03acνουν \u03adνα αντικειμενικ\u03cc χρ\u03ceμα, τα χρ\u03ceματα που τους αποδ\u03afδονται ε\u03afναι υποκειμενικ\u03ac.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

\u0388τσι λοιπ\u03ccν εν\u03ce ε\u03afμαστε σ\u03afγουροι για το πορτοκαλ\u03af χρ\u03ceμα του καρ\u03ccτου, το πρ\u03acσινο των φ\u03cdλλων, το μα\u03cdρο του κατραμιο\u03cd, δεν μπορο\u03cdμε να προσδιορ\u03afσουμε με βεβαι\u03ccτητα το χρ\u03ceμα της Αγ\u03acπης, του θαν\u03acτου, της χαρ\u03acς, του π\u03ccνου. Μπορο\u03cdμε να ταυτ\u03afσουμε τις ιδι\u03ccτητες των αισθημ\u03acτων και συναισθημ\u03acτων με τις αντικειμενικ\u03adς ιδι\u03ccτητες κ\u03acποιου χρ\u03ceματος και να ταυτ\u03afσουμε την \u03adννοια με το χρ\u03ceμα που \u03adχει τις πλησι\u03adστερες αντ\u03afστοιχες ιδι\u03ccτητες. Μετ\u03ac β\u03adβαια υπεισ\u03adρχονται δι\u03acφοροι \u03acλλοι επ\u03af μ\u03adρους παρ\u03acγοντες και η γενικ\u03ccτερη αντικειμενικ\u03ae αντιστοιχ\u03afα της \u03adννοιας προς κ\u03acποιο χρ\u03ceμα μπορε\u03af υποκειμενικ\u03ac να αλλ\u03acξει.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Πολ\u03cd δυσκολ\u03ccτερος αποβα\u03afνει ο χρωματισμ\u03ccς εννοι\u03ceν \u03ccπως οι μ\u03adρες, οι μ\u03aeνες κλπ.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Σε κ\u03acποιους απ\u03cc τους μ\u03aeνες του ρωμα\u03caκο\u03cd ημερολογ\u03afου μπορο\u03cdμε να αποδ\u03ceσουμε χρ\u03ceμα γιατ\u03af αυτο\u03af οι μ\u03aeνες \u03aeταν αφιερωμ\u03adνοι σε κ\u03acποιον θε\u03cc και οι θεο\u03af αυτο\u03af \u03aeταν συμβολικ\u03ac ταυτισμ\u03adνοι με κ\u03acποιο χρ\u03ceμα. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Για την ακρ\u03afβεια μπορο\u03cdμε να χρωματ\u03afσουμε τους μισο\u03cdς, δηλαδ\u03ae τους 5 απ\u03cc τους 10 μ\u03aeνες του πρωταρχικο\u03cd ρωμα\u03caκο\u03cd ημερολογ\u03afου, πριν προστεθο\u03cdν ο Φεβρου\u03acριος και ο Α\u03cdγουστος.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Οι 5 αυτο\u03af μ\u03aeνες ε\u03afναι ο Ιανου\u03acριος, αφιερωμ\u03adνος στον Ιαν\u03cc, ο Μ\u03acρτιος, αφιερωμ\u03adνος στον \u0386ρη, ο Απρ\u03afλιος στην Αφροδ\u03afτη, ο Μ\u03acιος στον Ερμ\u03ae και ο Ιο\u03cdνιος στην \u0389ρα (οι υπ\u03ccλοιποι \u03aeταν αριθμημ\u03adνοι απ\u03cc τον 6ο<\/sup>  <\/span>\u03adως τον 10ο  <\/span><\/sup>Δεκ\u03adμβριο).<\/span><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

\u038cπως βλ\u03adπουμε, ο Μ\u03acιος που μας απασχολε\u03af σ\u03aeμερα, ε\u03afναι \u03adνας απ\u03cc τους 5, οπ\u03ccτε μπορο\u03cdμε να «δο\u03cdμε» το χρ\u03ceμα του.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Για τον Μ\u03acιο ε\u03afχαμε μιλ\u03aeσει ξαν\u03ac πριν 2 χρ\u03ccνια στα <\/span>post<\/span>: <\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=438<\/font><\/span><\/a> <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

και<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=445<\/font><\/span><\/a> <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

(για \u03ccσους ενδιαφ\u03adρονται για το χρ\u03ceμα του Μαρτ\u03afου και του Απριλ\u03afου  <\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

http:\/\/xromata.com\/?p=141<\/font><\/span><\/a>   <\/font><\/span><\/span>http:\/\/xromata.com\/?p=461<\/font><\/span><\/a> )<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Ε\u03afχαμε υποσχεθε\u03af τ\u03ccτε \u03ccτι θα επαν\u03adλθουμε για να αναφερθο\u03cdμε στο πραγματικ\u03cc χρ\u03ceμα του Μα\u0390ου, επειδ\u03ae σ’ εκε\u03afνα τα <\/span>posts<\/span> ε\u03afχαμε αναφερθε\u03af στο φαινομενικ\u03cc χρ\u03ceμα του, το κ\u03ccκκινο, το χρ\u03ceμα με το οπο\u03afο τον ταυτ\u03afζουν οι περισσ\u03ccτεροι.<\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

Ποιο ε\u03afναι λοιπ\u03ccν το χρ\u03ceμα του Μ\u03acη; Μα ποιο \u03acλλο απ\u03cc το χρ\u03ceμα του θεο\u03cd στον οπο\u03afο \u03aeταν αφιερωμ\u03adνος, τον Ερμ\u03ae, που το συμβολικ\u03cc χρ\u03ceμα του \u03aeταν το μωβ.<\/span><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

Ο Μ\u03acιος αν και ε\u03afναι ο μ\u03aeνας του Ερμ\u03ae, δεν φ\u03adρει το \u03ccνομ\u03ac του, αλλ\u03ac το \u03ccνομα της μητ\u03adρας του, της Τιταν\u03afδας Μα\u03afας, της ωραι\u03ccτερης των Πλει\u03acδων.<\/span><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

Το δ\u03afμορφο μωβ <\/font><\/span>http:\/\/xromata.com\/?p=277<\/font><\/span><\/a> ε\u03afναι το χρ\u03ceμα του, επ\u03afσης διττο\u03cd, Ερμ\u03ae, του θεο\u03cd του εμπορ\u03afου αλλ\u03ac και της κλεψι\u03acς, της εξυπν\u03acδας αλλ\u03ac και της πανουργ\u03afας, του θεο\u03cd που κινι\u03ccταν μεταξ\u03cd Ουρανο\u03cd (ως αγγελιαφ\u03ccρος) και \u0386δη (ως ψυχοπομπ\u03ccς), που σφετερ\u03afστηκε τη θ\u03adση του Πλο\u03cdτωνα στον \u038cλυμπο και τα καθ\u03aeκοντα της \u038aριδας.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

\u0388τσι λοιπ\u03ccν και ο Μ\u03acης, κοιτ\u03ceντας π\u03afσω του το ερωτικ\u03cc κ\u03ccκκινο χρ\u03ceμα της \u03acνοιξης και ατεν\u03afζοντας μπροστ\u03ac του το επερχ\u03ccμενο γαλ\u03acζιο της \u0389ρας (του καλοκαιριο\u03cd) ε\u03afναι \u03adνας συγκερασμ\u03ccς των δυο αυτ\u03ceν χρωμ\u03acτων.<\/span><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

Προσωπικ\u03ac, λ\u03ccγω της εντον\u03ccτερης σχ\u03adσης του με το προηγο\u03cdμενο κ\u03ccκκινο χρ\u03ceμα, τολμ\u03ce να του αποδ\u03ceσω την ρ\u03ccδινη χροι\u03ac του μωβ, το χρ\u03ceμα των μαγι\u03acτικων ρ\u03ccδων.<\/span><\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Η παραφθορ\u03ac του ον\u03ccματ\u03ccς του Μ\u03acιος, Μ\u03acγιος τον \u03adχει σχετ\u03afσει στην λα\u03caκ\u03ae παρ\u03acδοση με τα μ\u03acγια  <\/span>και την δεισιδαιμον\u03afα, ταιρι\u03acζοντ\u03acς τον \u03adτσι και π\u03acλι με το μωβ χρ\u03ceμα που μια απ\u03cc τις κ\u03cdριες ιδι\u03ccτητ\u03adς του ε\u03afναι αυτ\u03ae της Γοητε\u03afας (γητευτ\u03aeς, μ\u03acγος).<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

[Οι λα\u03caκ\u03adς προλ\u03aeψεις θεωρο\u03cdν τον Μ\u03acιο «μαγεμ\u03adνο»<\/i> γι’ αυτ\u03cc αποφε\u03cdγονται οι γ\u03acμοι και οι σοβαρ\u03adς εργασ\u03afες στη δι\u03acρκει\u03ac του, εξ ου και η παροιμ\u03afα «Στον καταραμ\u03adνο τ\u03ccπο, τον Μ\u03acη μ\u03aeνα βρ\u03adχει»<\/i>]<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Η γοητε\u03afα του Μ\u03acιου \u03adγκειται στο \u03ccτι κανε\u03afς \u03acλλος μ\u03aeνας μ\u03adσα στο χρ\u03ccνο δεν αρχ\u03afζει την \u03afδια μ\u03adρα που αρχ\u03afζει ο Μ\u03acιος και κανε\u03afς επ\u03afσης δεν τελει\u03ceνει την \u03afδια μ\u03adρα με αυτ\u03ccν. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

Translated into English<\/span><\/u><\/p>\n

May’s color<\/span><\/u>
\n<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

The<\/span><\/span> current<\/span> suspension<\/span> of the<\/span> post<\/span> coincides<\/span> with<\/span> May Day,<\/span> honorary then<\/span> today’s<\/span> article will<\/span> be<\/span> devoted<\/span> to May, month<\/span> of<\/span> flowers<\/span>.<\/span><\/p>\n

Since “color” is the main theme of the site, as expected, we’ll refer to the color of May.
\nHas May a color? Are the months colored? Of course not, is the answer. But man has an innate tendency to color everything, even mentally. So many notions are attached symbolically with colors. But as concepts, ideas, feelings are not objects and natural laws do not act on them they cannot take an objective color, so their colors are assigned to them subjectively.
\nWe’re sure about the orange color of carrots, the green of leaves, the black of pitch, but we cannot determine with certainty the color of love, death, joy, pain. <\/span><\/p>\n

We can identify the properties of feelings and emotions with the properties of a color and we identify then the certain meaning with that color that is closest to the respective properties. After, there are of course a number of other individual factors involved and the overall objective to the concept color can change subjectively.
\nSo, becomes quite difficult to color concepts such as days, months etc.
\nIn some months of the Roman calendar we can give a color because these months were dedicated to gods and these gods were symbolically identified with a color.
\nIn fact we can “color” thus the half of the calendar, 5 of the 10 months of the primary Roman calendar, before February and August were added.
\nThose five months are January, dedicated to Janus, March, dedicated to Mars, Venus to April, May to Mercury and June to Juno – Hera (the rest of the months were numbered from the 6th to the 10th December).<\/span><\/p>\n

As we see, May who concern to us today is one of the five, so we can ‘see’ its color.
\nWe did refer about May 2 years ago in posts
\nhttp:\/\/xromata.com\/?p=438<\/a> and http:\/\/xromata.com\/?p=445<\/a>
\n(for those interested in the color of March and April there are also
\nhttp:\/\/xromata.com\/?p=141<\/a> and http:\/\/xromata.com\/?p=461<\/a>)
\nWe promised then to be back to mention the actual color of May, because in those posts was mentioned its apparent red color, the color that most people identify to that month.
\nSo which is May’s color? What other than the color of the god to whom it was dedicated, Hermes (Mercury), whose symbolic color was violet.<\/span><\/p>\n

May, although that is<\/span><\/span> the<\/span> month<\/span> of Mercury<\/span>, bears not<\/span> his name<\/span> but the<\/span> name<\/span> of his mother<\/span>, Titaness<\/span> Maia<\/span>, the<\/span> most beautiful<\/span> of<\/span> the Pleiades<\/span>.<\/span><\/p>\n

The<\/span><\/span> bimorph<\/span> http:\/\/xromata.com\/?p=277<\/a> violet<\/span> is<\/span> the color<\/span>, also of the bimorph<\/span> Hermes<\/span>, the god<\/span> of<\/span> commerce<\/span> but<\/span> robbery as well<\/span>, of<\/span> intelligence<\/span> and<\/span> cunning also,<\/span> the god<\/span> who<\/span> shuffled<\/span> between<\/span> sky<\/span> (<\/span>as a messenger<\/span> )<\/span> and<\/span> underworld<\/span> (<\/span>as soul delivering god<\/span>), who<\/span> usurped<\/span> the<\/span> position<\/span> of Pluto<\/span> in<\/span> Olympus<\/span> and the functions<\/span> of goddess<\/span> Iris.<\/span>
\nSo May<\/span>, looking back<\/span> to<\/span> the<\/span> erotic<\/span> red<\/span> spring<\/span> and<\/span> forward<\/span> to<\/span> the<\/span> upcoming<\/span> blue<\/span> Juno – Hera<\/span> (<\/span>summer) is<\/span> a<\/span> combination of these two<\/span> colors<\/span>.<\/span><\/p>\n

Personally, cause of its stronger relationship with the previous red, I dare to pay to that month the rosy tinge of purple, the color of May roses.<\/span><\/p>\n

The<\/span><\/span> corruption of<\/span> its<\/span> name<\/span> May<\/span> to Magy (in Greek)<\/span> has a<\/span> good correlation<\/span> in<\/span> the<\/span> folk<\/span> tradition with<\/span> magic<\/span> and<\/span> superstition<\/span>, matching again<\/span> with<\/span> purple<\/span> color<\/span> that one of<\/span> its main<\/span> properties<\/span> is<\/span> charm<\/span> (<\/span>charmer, magician<\/span>).
\n[<\/span>The superstitious<\/span> folk<\/span> believe<\/span> in<\/span> "<\/span>enchanted" May<\/span>, avoiding<\/span> weddings<\/span> and<\/span> major<\/span> operations<\/span> in its<\/span> duration<\/span>, hence the<\/span> saying<\/span> "<\/span>In the damn<\/span> place,<\/span> the<\/span> month of May<\/span> rains<\/span>"]<\/span><\/p>\n

The<\/span><\/span> real charm<\/span><\/span> of<\/span><\/span> May<\/span><\/span> is<\/span><\/span> that<\/span><\/span> no<\/span><\/span> other<\/span><\/span> month<\/span> during the year<\/span><\/span> starts<\/span> on the same<\/span><\/span> day that<\/span> May<\/span> begins<\/span><\/span> and<\/span> no<\/span> one<\/span><\/span> also<\/span><\/span> does end<\/span><\/span> on the same<\/span><\/span> day<\/span> that May ends with<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Το χρ\u03ceμα του Μ\u03acη   Η σημεριν\u03ae αν\u03acρτηση του post συμπ\u03afπτει με την Πρωτομαγι\u03ac, οπ\u03ccτε τιμ\u03aeς \u03adνεκεν το σημεριν\u03cc \u03acρθρο θα ε\u03afναι αφιερωμ\u03adνο στον μ\u03aeνα των λουλουδι\u03ceν, τον Μ\u03acιο.     Φυσικ\u03ac, αφο\u03cd το κ\u03cdριο θ\u03adμα του site ε\u03afναι τα χρ\u03ceματα, \u03ccπως ε\u03afναι αναμεν\u03ccμενο, θα αναφερθο\u03cdμε στο χρ\u03ceμα του Μ\u03acη.  \u0388χει χρ\u03ceμα ο Μ\u03acιος; \u0388χουν […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,18],"tags":[],"class_list":["post-2546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","category-mythoi-kai-xromata"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2546"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2546\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2548,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2546\/revisions\/2548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}