{"id":1684,"date":"2010-07-01T05:00:17","date_gmt":"2010-07-01T05:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=1684"},"modified":"2014-03-18T11:17:11","modified_gmt":"2014-03-18T11:17:11","slug":"%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b5%cf%82-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%ac%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b9v-25%ce%b1-%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=1684","title":{"rendered":"\u0399\u03b4\u03b9\u03cc\u03c4\u03b7\u03c4\u03b5\u03c2 \u03c4\u03c9\u03bd \u03c7\u03c1\u03c9\u03bc\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd \u0399V (25\u03b1) [\u03c7\u03c1\u03c9\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9\u03ba\u03ad\u03c2 \u03c3\u03c5\u03bd\u03bf\u03bc\u03b9\u03bb\u03af\u03b5\u03c2] – Color properties IV"},"content":{"rendered":"

Χρωματικ\u03adς Συνομιλ\u03afες  <\/span>(25α)<\/o:p><\/font><\/font><\/u><\/b><\/p>\n

Ιδι\u03ccτητες των χρωμ\u03acτων (συν\u03adχεια Ι<\/u>V<\/span>)<\/u><\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/o:p><\/u><\/font><\/font>\"\"<\/u><\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/o:p><\/font><\/font><\/u><\/p>\n

Πριν ξεκιν\u03aeσουμε το ταξ\u03afδι της φαντασ\u03afας μας προς τα π\u03afσω, προς το λυκ\u03ccφως της ανθρωπ\u03ccτητας, για να δο\u03cdμε πως συσχ\u03adτισε ο \u03acνθρωπος τα χ<\/span>ρ<\/span>\u03ce<\/span>μ<\/span>α<\/span>τ<\/span>α<\/span> με δι\u03acφορες ιδι\u03ccτητες, αρχ\u03afσαμε μια θε\u03ceρηση της \u03cdπαρξης των χρ<\/span>ωμ\u03ac<\/span>των<\/span> στη φ\u03cdση και \u03aeδη αναφερθ\u03aeκαμε στο μωβ<\/span>, το μπλε<\/span> και το πρ\u03acσινο<\/span>. Συνεχ\u03afζουμε, ακολουθ\u03ceντας τη δι\u03acταξη που \u03adχουν αυτ\u03ac στο φ\u03acσμα, δηλαδ\u03ae στο ο<\/span>υ<\/span>ρ<\/span>\u03ac<\/span>ν<\/span>ι<\/span>ο<\/span> τ\u03ccξο. \u0389λθε λοιπ\u03ccν η σειρ\u03ac του κ\u03afτρινου<\/span> χρ\u03ceματος.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Μιλ\u03ceντας για το κ\u03afτρινο<\/span>, οφε\u03afλουμε να προσδιορ\u03afσουμε πως κ\u03acποτε ο \u03acνθρωπος αναφερ\u03ccμενος στο κ\u03afτρινο<\/span> χρ\u03ceμα δεν εννοο\u03cdσε αυτ\u03cc που εμε\u03afς σ\u03aeμερα λ\u03adμε κ\u03afτρινο<\/span>, αλλ\u03ac στην \u03adννοι\u03ac του συμπεριλ\u03acμβανε και \u03ccλα τα ανοιχτ\u03ccχρωμα απαλ\u03ac κασταν\u03ac<\/span> χρ\u03ceματα, \u03ccπως αυτ\u03cc της \u03acμμου<\/span> \u03ae των ξερ\u03ceν σπαρτ\u03ceν<\/span>, \u03cc,τι γενικ\u03ccτερα εμε\u03afς σ\u03aeμερα εντ\u03acσσουμε κ\u03acτω απ\u03cc την \u03adννοια του «ξανθο\u03cd<\/span>», λ\u03adξη που αναγρ\u03acφεται σε πολλ\u03ac αρχα\u03afα ελληνικ\u03ac κε\u03afμενα, ως και την εποχ\u03ae του Αριστοτ\u03adλη. Η λ\u03adξη «κ\u03afτρινο<\/span>» (που προσδιορ\u03afζει \u03cc,τι σ\u03aeμερα εννοο\u03cdμε σαν κ\u03afτρινο<\/span>) ε\u03afναι μεταγεν\u03adστερη της εποχ\u03aeς του μεγ\u03acλου φιλοσ\u03ccφου.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Το κ\u03afτ<\/span>ρινο, σαν κ\u03afτρι<\/span>νο, αλλ\u03ac και σε κ\u03acθε μορφ\u03ae του, \u03ccπως εξηγ\u03aeσαμε στην προηγο\u03cdμενη παρ\u03acγραφο, υπ\u03acρχει \u03acφθονο στη φ\u03cdση. Παραχωρε\u03af τη θ\u03adση του στο πρ\u03acσινο<\/span> \u03ae πα\u03afρνει τη θ\u03adση του και γενικ\u03ccτερα εναλλ\u03acσσεται με αυτ\u03cc. Τα πρ\u03ceτα φ<\/span>\u03cdλλα στα κλαρι\u03ac \u03adχουν \u03adνα χρ\u03ceμα κιτρινοπρ\u03acσινο<\/span> και πρασιν\u03afζουν<\/span> \u03ccσο αναπτ\u03cdσσονται. Η ξεραμ\u03adνη γη πρασιν\u03afζει<\/span> \u03ccσο πλησι\u03acζει η \u03acνοιξη. Το φθιν\u03ccπωρο \u03ccμως, τα πρ\u03acσινα<\/span> φ\u03cdλλα κιτριν\u03afζουν<\/span>. \u038cπου δεν υπ\u03acρχει βλ\u03acστηση, συν\u03aeθως υπ\u03acρχει ξερ\u03ae γη, \u03ac<\/span>μμος, \u03adρ<\/span>ημος. Η \u03adρημος απλ\u03ceνεται τερ\u03acστια και δεν κρ\u03cdβει τ\u03afποτα απ\u03cc το ανθρ\u03ceπινο μ\u03acτι. Ε\u03afναι αληθιν\u03ae, αλλ\u03ac και σκληρ\u03ae. Δ\u03cdσκολα επιβι\u03ceνει κανε\u03afς σ’ αυτ\u03aeν. Το κ\u03afτριν\u03cc<\/span> της ε\u03afναι μια σκληρ\u03ae πραγματικ\u03ccτητα που σε κ\u03acνει να υποφ\u03adρεις, \u03ccπως και το κ\u03afτρινο<\/span> του \u03aeλιου, \u03ccταν δεν μπορε\u03afς να προφυλαχτε\u03afς απ\u03cc αυτ\u03ccν. \u038cμως, ε\u03afναι δυνατ\u03ae η ζω\u03ae χωρ\u03afς το φως του κ\u03afτρινου<\/span> \u03aeλιου μας;<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

Βλ\u03adπουμε λοιπ\u03ccν το κ\u03afτρινο<\/span> να βρ\u03afσκεται τριγ\u03cdρω μας \u03acφθονο και απ\u03cc \u03ccσα διαβ\u03acσαμε προηγουμ\u03adνως, π\u03ccτε να ε\u03afναι τρυφερ\u03cc και ζωογ\u03ccνο μαζ\u03af μας και π\u03ccτε να ε\u03afναι σκληρ\u03cc και θανατηφ\u03ccρο.<\/font><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/font><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Translation into English<\/o:p><\/font><\/font><\/span><\/u><\/span><\/p>\n

Color properties IV<\/o:p><\/font><\/font><\/span><\/u><\/span><\/p>\n

 <\/font><\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Before we begin the journey of our imagination back, in the twilight of mankind, to see how correlated man colors with different properties, we did a consideration of color being in nature and we have already talked about purple, blue and green<\/span>. We continue, following their row in the rainbow range, so it yellow’s turn. <\/span><\/span><\/span>
\nSpeaking of yellow, we must determine that man once referred to yellow did not mean what we call now as yellow, but in the sense of that color were included all pale brown soft colors, such as sand or dry crops, what generally are today framed under the term "blonde", a word that appears in many ancient Greek texts, as well as at the time of Aristotle. The word separating word for "yellow" (which defines what we understand today as yellow) comes after the age of the great philosopher.<\/span>
\nYellow, as clear yellow, but as well in every blond form, as explained in the previous paragraph, is abundant in nature. It gives its position to green and takes green’s place and generally rotates with it. <\/span><\/span>The first leaves on the branches have a yellowish green color and gets greener as they grow. Parched earth gets greenish at the approaching of spring. <\/span>In autumn, however, the green leaves turn yellow. Where there is no vegetation, there is usually dry earth, sand, desert. The desert stretches vast and does not hide anything from the human eye. <\/span>It is true, but tough. Hardly anyone survives it. Yellow is a harsh reality that makes you suffer, like under the yellow sun, when you cannot be protected. <\/span>However, is it possible to live without the light of our yellow sun? <\/span><\/span>
\nSo we find plenty of yellow around us, as we read before, sometimes being gentle and stimulating us and sometimes being tough and lethal. <\/span><\/span>

\n

\n<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Χρωματικ\u03adς Συνομιλ\u03afες  (25α) Ιδι\u03ccτητες των χρωμ\u03acτων (συν\u03adχεια ΙV)     Πριν ξεκιν\u03aeσουμε το ταξ\u03afδι της φαντασ\u03afας μας προς τα π\u03afσω, προς το λυκ\u03ccφως της ανθρωπ\u03ccτητας, για να δο\u03cdμε πως συσχ\u03adτισε ο \u03acνθρωπος τα χρ\u03ceματα με δι\u03acφορες ιδι\u03ccτητες, αρχ\u03afσαμε μια θε\u03ceρηση της \u03cdπαρξης των χρωμ\u03acτων στη φ\u03cdση και \u03aeδη αναφερθ\u03aeκαμε στο μωβ, το μπλε και το […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[162,388,404,344,56,371,57,106],"class_list":["post-1684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-xromatikes-synomilies","tag-162","tag-388","tag-404","tag-344","tag-kitrino","tag-371","tag-prasino","tag-106"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1684"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6167,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1684\/revisions\/6167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}