{"id":15273,"date":"2026-07-20T05:00:13","date_gmt":"2026-07-20T05:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/xromata.com\/?p=15273"},"modified":"2026-07-11T12:13:21","modified_gmt":"2026-07-11T12:13:21","slug":"%ce%bc%ce%b7%ce%bb%ce%b9%ce%bd%ce%bf%ce%b7-%ce%b7-%ce%bc%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%bd%ce%bf%ce%b7-%ce%b3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=15273","title":{"rendered":"\u039c\u03b7\u03bb\u03b9\u03bd\u03bf\u03b7 \u03b7 \u039c\u03b5\u03bb\u03b9\u03bd\u03bf\u03b7 [\u0393]"},"content":{"rendered":"

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΜηλιν\u03ccη \u03ae Μελιν\u03ccη<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t[Γ] <\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t(σ\u03cdνδεση με προηγο\u03cdμενα https:\/\/xromata.com\/?p=15119<\/a><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\thttps:\/\/xromata.com\/?p=15175<\/a><\/u> )<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΑν και εκ πρ\u03ceτης \u03ccψεως το \u03ccνομα της κροκ\u03ccπεπλης (κ\u03afτρινης) αυτ\u03aeς θε\u03ccτητας μοι\u03acζει με αυτ\u03cc της Μελ\u03afβοιας, της πρ\u03acσινης Χλωρ\u03afδας, εντο\u03cdτοις η ετυμολογ\u03afα τους ε\u03afναι διαφορετικ\u03ae γιατ\u03af το \u03ccνομα της Μελ\u03afβοιας προκ\u03cdπτει απ\u03cc το Μ\u03adλι – Βο\u03ae (γλυκει\u03ac, μελ\u03adνια φων\u03ae \u03ae γλυκ\u03ccλαλη).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚαλ\u03ac, οι δυο αυτ\u03adς θε\u03ccτητες πα\u03afζουν με το κ\u03afτρινο και πρ\u03acσινο χρ\u03ceμα γιατ\u03af η κροκ\u03ccπεπλος Μηλιν\u03ccη \u03adχει στο \u03ccνομα της το χρ\u03ceμα κ\u03afτρινων μ\u03aeλων (καρπ\u03ceν) που ε\u03afναι πρ\u03acσινοι πριν κιτριν\u03afσουν, αλλ\u03ac και το μ\u03adλαν ως Μελιν\u03ccη, εν\u03ce η Μελ\u03afβοια (πριν χλωμι\u03acσει και πρασιν\u03afσει και γ\u03afνει Χλωρ\u03afδα) \u03adχει στο \u03ccνομα της το χρυσοκ\u03afτρινο χρ\u03ceμα του μελιο\u03cd. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΟι δυο θε\u03ccτητες μαζ\u03af μας δ\u03afνουν τα τρ\u03afα χρ\u03ceματα της χολ\u03aeς, κ\u03afτρινο, πρ\u03acσινο και μα\u03cdρο (μ\u03adλαν) στην οπο\u03afα οφε\u03afλει την ονομασ\u03afα της η μελαγχολ\u03afα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτην χολ\u03ae και τα χρ\u03ceματα της οφε\u03afλονται σωματικ\u03adς και ψυχικ\u03adς ασθ\u03adνειες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠρασιν\u03afζει κ\u03acποιος που χλωμι\u03acζει, κιτριν\u03afζει κ\u03acποιος που παθα\u03afνει \u03afκτερο, εν\u03ce λ\u03adμε πως μα\u03cdρισε η ψυχ\u03ae κ\u03acποιου που μελαγχολε\u03af \u03ae \u03adχει κατ\u03acθλιψη.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΓι’ αυτ\u03cc οι αρχα\u03afοι \u0388λληνες τοποθετο\u03cdσαν το συναισθηματικ\u03cc κ\u03adντρο στο \u03aeπαρ και \u03ccχι στην καρδι\u03ac \u03ccπως το θεωρο\u03cdμε σ\u03aeμερα. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΚαλ\u03ac, μ\u03adνω \u03adκθαμβος με \u03ccσα μου αποκαλ\u03cdπτονται μ\u03adσα απ\u03cc τους αρχαιοελληνικο\u03cdς μ\u03cdθους.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠ\u03adρα απ\u03cc τον χρωματικ\u03cc συσχετισμ\u03cc των δυο αυτ\u03ceν θεοτ\u03aeτων ως προς τις ασθ\u03adνειες \u03adχομε και \u03adναν \u03acλλον βαθ\u03cdτερο συσχετισμ\u03cc του κ\u03afτρινου με το πρ\u03acσινο, αυτ\u03ccν της εναλλαγ\u03aeς τους ως βασικ\u03cc χρ\u03ceμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτο χρωματικ\u03cc σ\u03cdστημα ακτινοβολι\u03ceν, το RGB, τα χρ\u03ceματα που μας \u03adρχονται απ\u03cc \u03acνωθεν, απ\u03cc τον \u03aeλιο, το φως, \u03adνα απ\u03cc τα τρ\u03afα βασικ\u03ac ε\u03afναι το πρ\u03acσινο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτο χρωματικ\u03cc σ\u03cdστημα ανταν\u03acκλασης των ακτινοβολι\u03ceν, το RΥB, τα χρ\u03ceματα που μας \u03adρχονται κ\u03acτωθεν απ\u03cc την φ\u03cdση, την ανταν\u03acκλαση του φωτ\u03ccς, το πρ\u03acσινο βασικ\u03cc χρ\u03ceμα των ακτινοβολι\u03ceν αντικαθ\u03afσταται απ\u03cc το κ\u03afτρινο. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΤο φως μας \u03adρχεται απ’ ευθε\u03afας απ\u03cc τον \u03aeλιο, που σχετ\u03afζεται με τον Απ\u03ccλλωνα, εν\u03ce εξ αντανακλ\u03acσεως μας \u03adρχεται απ\u03cc την σελ\u03aeνη που σχετ\u03afζεται με την \u0386ρτεμη και την Εκ\u03acτη και κατ’ επ\u03adκταση με τον χθ\u03ccνιο κ\u03ccσμο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕ\u03afπαμε πως η Μηλιν\u03ccη θεωρε\u03afται και θε\u03ac του φεγγαριο\u03cd και \u03ccτι ταυτ\u03afζεται με την \u0386ρτεμη και την Εκ\u03acτη.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ \u0386ρτεμις, ως θε\u03ac του κυνηγιο\u03cd και βασικ\u03ac θε\u03ac της τροφ\u03aeς (Αρτ > \u03acρτος) μοιρα\u03afα σχετ\u03afζεται με την χλωρ\u03afδα, βασικ\u03ae διατροφικ\u03ae πηγ\u03ae της διατροφ\u03aeς.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΙδο\u03cd λοιπ\u03ccν γιατ\u03af δεν σκ\u03ccτωσε η \u0386ρτεμις με το τ\u03ccξο της την Μελ\u03afβοια και την \u03acφησε να ζ\u03aeσει μετατρ\u03adποντας την με τον τρ\u03ccμο που της προκ\u03acλεσε σε Χλωρ\u03afδα. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΒλ\u03adπουμε λοιπ\u03ccν πως ε\u03acν θ\u03adλουμε να εμβαθ\u03cdνουμε και επεκταθο\u03cdμε στο θ\u03adμα της Μελιν\u03ccης, αλλ\u03ac και της Μελ\u03afβοιας θα πρ\u03adπει να πο\u03cdμε πολλ\u03ac ακ\u03ccμα, οπ\u03ccτε σταματ\u03acμε εδ\u03ce γιατ\u03af \u03adχουμε να συσχετ\u03afσουμε την Μελιν\u03ccη με μια \u03acλλη περ\u03afεργη τρομερ\u03ae θε\u03ccτητα του ινδουισμο\u03cd, την μα\u03cdρη θε\u03ac Κ\u03acλι στην οπο\u03afα \u03ccταν χρειαστε\u03af μεταλλ\u03acσσεται η λευκ\u03ae θε\u03ac Παρβ\u03acτι, η σ\u03cdζυγος του καταστροφ\u03adα \u03ae μεταμορφωτ\u03ae Σ\u03afβα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΒλ\u03adπουμε κι εδ\u03ce μια θε\u03ac με τα δυο χρ\u03ceματα λευκ\u03cc και μα\u03cdρο, τα χρ\u03ceματα της Μελιν\u03ccης.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ Παρβ\u03acτι θεωρε\u03afται ως η πλ\u03aeρης ενσ\u03acρκωση της μεγ\u03acλης μητ\u03adρας \u0386ντι Παρασ\u03acκτι, της μεγ\u03acλης θε\u03caκ\u03aeς εν\u03adργειας και \u03ccλες οι \u03acλλες θε\u03adς ε\u03afναι ενσαρκ\u03ceσεις και εκδηλ\u03ceσεις της.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤα ρο\u03cdχα της \u03adχουν το λευκ\u03cc του γ\u03acλακτος, το χρ\u03ceμα της διαφ\u03ceτισης και της γν\u03ceσης.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑφο\u03cd το \u03acσπρο περι\u03adχει \u03ccλα τα χρ\u03ceματα, συμβολ\u03afζει \u03ccτι η Παρβ\u03acτι κατ\u03adχει \u03ccλες τις ποι\u03ccτητες \u03ae gunas (λειτουργικ\u03adς αρχ\u03adς).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ καλο\u03aeθης αυτ\u03ae θε\u03ac, κ\u03acποιες φορ\u03adς πα\u03afρνει την σκοτειν\u03ae β\u03afαιη μορφ\u03ae της ως χθ\u03ccνια θε\u03ac Κ\u03acλι, \u03ccπου Κ\u03acλι σημα\u03afνει μα\u03cdρη, χρ\u03ccνος, θ\u03acνατος.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ μα\u03cdρη Κ\u03acλι συνδ\u03adεται με την ενδυν\u03acμωση της εν\u03adργειας (Shakti) που αποβα\u03afνει ατ\u03afθαση, ανεξ\u03adλεγκτη, χαοτικ\u03ae. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΑλλ\u03ac για να γ\u03afνουν πιο κατανοητ\u03ac \u03ccλα αυτ\u03ac \u03afσως θα πρ\u03adπει να διαβ\u03acσετε \u03ccσα γρ\u03acφονται στον σ\u03cdνδεσμο (link) https:\/\/xromata.com\/?p=4985<\/a> και κ\u03acποια στιγμ\u03ae προσεχ\u03ceς να αναφερθο\u03cdμε στην μεγ\u03acλη θε\u03ac (θε\u03caκ\u03ae εν\u03adργεια) Ντο\u03cdργκα, μια συμπυκνωμ\u03adνη, μαχητικ\u03ae μορφ\u03ae της Κ\u03acλι \/ Παρβ\u03acτι στην οπο\u03afα ενσωματ\u03ceνονται και οι τρεις θε\u03adς της τριαδικ\u03aeς Τριντ\u03adβι.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Μηλιν\u03ccη \u03ae Μελιν\u03ccη   [Γ]   (σ\u03cdνδεση με προηγο\u03cdμενα https:\/\/xromata.com\/?p=15119 https:\/\/xromata.com\/?p=15175 )     Αν και εκ πρ\u03ceτης \u03ccψεως το \u03ccνομα της κροκ\u03ccπεπλης (κ\u03afτρινης) αυτ\u03aeς θε\u03ccτητας μοι\u03acζει με αυτ\u03cc της Μελ\u03afβοιας, της πρ\u03acσινης Χλωρ\u03afδας, εντο\u03cdτοις η ετυμολογ\u03afα τους ε\u03afναι διαφορετικ\u03ae γιατ\u03af το \u03ccνομα της Μελ\u03afβοιας προκ\u03cdπτει απ\u03cc το Μ\u03adλι – Βο\u03ae (γλυκει\u03ac, μελ\u03adνια φων\u03ae […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80,89,62,18,81],"tags":[],"class_list":["post-15273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kitrino-2","category-lefko","category-mavro","category-mythoi-kai-xromata","category-prasino-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15273"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15279,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15273\/revisions\/15279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}