\n\tΗ σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο. <\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n\t \n<\/p>\n \n\tΣυν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα <\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t[<\/u>ρκη\u0384] <\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tTo κ\u03afτρινο σε θρησκε\u03afες <\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t[η\u0384]<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t-Ας δο\u03cdμε τ\u03ceρα τ\u03af ρ\u03ccλο πα\u03afζω εγ\u03ce το κ\u03afτρινο στις δι\u03acφορες θρησκε\u03afες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038cπως \u03aeδη σου ε\u03afπα \u0386νθρωπε, στην Κ\u03afνα \u03ccπου εδρε\u03cdει ο Κομφουκιανισμ\u03ccς και το χρ\u03ceμα του Κομφο\u03cdκιου \u03aeταν το κ\u03afτρινο, το κ\u03afτρινο θεωρε\u03afται σαν το χρ\u03ceμα της μ\u03adσης.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑλλ\u03ac \u03ccχι μ\u03ccνον εκε\u03af. Σε πολλ\u03ac σημε\u03afα βρ\u03afσκομαι το κ\u03afτρινο χρ\u03ceμα να κατ\u03adχει τον ρ\u03ccλο της μ\u03adσης. Στον χρωματικ\u03cc κ\u03cdκλο ε\u03afναι το μεσα\u03afο βασικ\u03cc χρ\u03ceμα, γι’ αυτ\u03cc και θεωρε\u03afται τ\u03ccσο σαν θερμ\u03cc \u03ccσο και σαν ψυχρ\u03cc χρ\u03ceμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτις τρεις υποστ\u03acσεις σου \u0386νθρωπε (πνε\u03cdμα – ψυχ\u03ae – σ\u03ceμα) ε\u03afναι το χρ\u03ceμα που αντιστοιχε\u03af στην μεσα\u03afα υπ\u03ccστασ\u03ae σου, την ψυχικ\u03ae.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτον βασικ\u03cc π\u03afνακα των μαγικ\u03ceν τετραγ\u03ceνων, τον π\u03afνακα των 9 τετραγ\u03ceνων, καταλαμβ\u03acνει την θ\u03adση του μεσα\u03afου, π\u03adμπτου τετραγ\u03ceνου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι το χρ\u03ceμα του φορ\u03adματος της π\u03adμπτης Μο\u03cdσας, της Τερψιχ\u03ccρης, που ε\u03afναι η Μο\u03cdσα της Λυρικ\u03aeς πο\u03afησης και της \u038cρχησης, δηλαδ\u03ae του Χορο\u03cd, του χορο\u03cd των χορικ\u03ceν του δρ\u03acματος και κατ’ επ\u03adκταση του κινησιολογικο\u03cd και ρυθμικο\u03cd χορο\u03cd. Το \u03ccνομα της ‘κ\u03afτρινης’ Τερψιχ\u03ccρης ε\u03afναι σ\u03cdνθετο απ\u03cc το ‘τ\u03adρπω’ και ‘χορ\u03ccς’, \u03ccπου ο ‘χορ\u03ccς’ βγα\u03afνει απ\u03cc την ρ\u03afζα «χαρ» (χα\u03afρω), \u03ccπου η ομαδικ\u03ae χαρ\u03ac (συγκ\u03afνηση) μετατρ\u03adπεται σε κιν\u03aeσεις (χορ\u03cc). <\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕξ αυτ\u03aeς καταλαβα\u03afνουμε πως το κ\u03afτρινο σχετ\u03afζεται με την κ\u03afνηση, με την κινητικ\u03ae εν\u03adργεια εντ\u03ccς του χ\u03ceρου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΘα το δο\u03cdμε και αλλο\u03cd να βρ\u03afσκεται στην μεσα\u03afα θ\u03adση.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑς επιστρ\u03adψουμε \u03ccμως στο αρχικ\u03cc σημεριν\u03cc μας θ\u03adμα, τον συσχετισμ\u03cc μου με δι\u03acφορες θρησκε\u03afες: <\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣτον Βουδισμ\u03cc, τα σαφρ\u03acν κ\u03afτρινα χρ\u03ceματα των χιτ\u03ceνων που \u03adπρεπε να φορο\u03cdν οι βουδιστ\u03adς μοναχο\u03af ορ\u03afστηκαν απ\u03cc τον \u03afδιο τον Βο\u03cdδα και τους οπαδο\u03cdς του τον 5ο αι\u03ceνα π.Χ.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ χιτ\u03ceνας αυτ\u03ccς και το χρ\u03ceμα του ε\u03afναι σημ\u03acδι απ\u03acρνησης του \u03adξω κ\u03ccσμου και αφοσ\u03afωσης στην τ\u03acξη.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ υποψ\u03aeφιος μοναχ\u03ccς, με τον διδ\u03acσκαλ\u03cc του, εμφαν\u03afζεται πρ\u03ceτα στους μοναχο\u03cdς της μον\u03aeς με τα δικ\u03ac του ρο\u03cdχα, με το ν\u03adο του ιμ\u03acτιο κ\u03acτω απ\u03cc τη μασχ\u03acλη και ζητ\u03ac να μπει στο τ\u03acγμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0388πειτα δ\u03afνει τους \u03ccρκους του, φορ\u03ac τα ιμ\u03acτια και με τη γαβ\u03acθα του, βγα\u03afνει στον κ\u03ccσμο. Στη συν\u03adχεια περν\u03acει τα πρωιν\u03ac του ζητιανε\u03cdοντας και τα απογε\u03cdματα του σε περισυλλογ\u03ae και μελ\u03adτη, ε\u03afτε σε δ\u03acσος, κ\u03aeπο, ε\u03afτε στο μοναστ\u03aeρι.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣ\u03cdμφωνα με τις βουδιστικ\u03adς γραφ\u03adς και τα σχ\u03ccλια, η χρωστικ\u03ae που β\u03acφει το ιμ\u03acτιο του επιτρ\u03adπεται να λαμβ\u03acνεται απ\u03cc \u03adξι ε\u03afδη ουσι\u03ceν: ρ\u03afζες και κ\u03ccνδυλους, φυτ\u03ac, φλοι\u03cc, φ\u03cdλλα, \u03acνθη και φρο\u03cdτα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤα ιμ\u03acτια κατ\u03ac την βαφ\u03ae τους πρ\u03adπει επ\u03afσης να βρ\u03acζονται σε νερ\u03cc για πολλ\u03ae \u03ceρα για να π\u03acρουν το σωστ\u03cc βαθυκ\u03afτρινο χρ\u03ceμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο σαφρ\u03acν και η \u03ceχρα, που συν\u03aeθως παρασκευ\u03acζονται με βαφ\u03ae απ\u03cc το φυτ\u03cc curcuma longa \u03ae απ\u03cc το δ\u03adντρου jackfruit, ε\u03afναι τα πιο κοιν\u03ac χρ\u03ceματα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι λεγ\u03ccμενοι μοναχο\u03af του δ\u03acσους φορο\u03cdν συν\u03aeθως ρ\u03ccμπες \u03ceχρας και οι μοναχο\u03af της π\u03ccλης σαφρ\u03acν, αν και αυτ\u03cc δεν ε\u03afναι επ\u03afσημος καν\u03ccνας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο χρ\u03ceμα των ιματ\u03afων ποικ\u03afλλει επ\u03afσης κ\u03acπως μεταξ\u03cd των διαφορετικ\u03ceν «ταγμ\u03acτων», \u03ae σχολ\u03ceν του Βουδισμο\u03cd, και αν\u03ac χ\u03ceρα, αν\u03acλογα με τα δ\u03ccγματ\u03ac τους και τις διαθ\u03adσιμες βαφ\u03adς.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι μοναχο\u03af του αυστηρο\u03cd Βατζραγι\u03acνα \u03ae του Ταντρικο\u03cd Βουδισμο\u03cd, που ασκε\u03afται στο Θιβ\u03adτ, φορο\u03cdν τα πιο βαθ\u03cdχρωμα ιμ\u03acτια απ\u03cc σαφρ\u03acν και βαθυκ\u03ccκκινο χρ\u03ceμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι μοναχο\u03af του βουδισμο\u03cd Μαχαγι\u03acνα, που ασκε\u03afται κυρ\u03afως στην Ιαπων\u03afα, την Κ\u03afνα και την Κορ\u03adα, φορο\u03cdν πιο ανοιχτ\u03cc κ\u03afτρινο \u03ae σαφρ\u03acν, συχν\u03ac με λευκ\u03cc \u03ae μα\u03cdρο συνδυασμ\u03cc.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι μοναχο\u03af του Βουδισμο\u03cd Hinayana, που ασκε\u03afται στη Νοτιοανατολικ\u03ae Ασ\u03afα, φορο\u03cdν συν\u03aeθως χρ\u03ceμα \u03ceχρας \u03ae σαφρ\u03acν. Οι μοναχο\u03af της δασικ\u03aeς παρ\u03acδοσης στην Τα\u03caλ\u03acνδη και σε \u03acλλα μ\u03adρη της Νοτιοανατολικ\u03aeς Ασ\u03afας φορο\u03cdν ιμ\u03acτια απ\u03cc καφ\u03ad \u03ceχρα, βαμμ\u03adνα απ\u03cc το ξ\u03cdλο του δ\u03adντρου jackfruit.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΚ\u03afτρινο ε\u03afναι επ\u03afσης το χρ\u03ceμα που \u03adχουν οι χιτ\u03ceνες με τους οπο\u03afους καλ\u03cdπτουν τα αγ\u03acλματα του Βο\u03cdδα στην Ινδοκ\u03afνα<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτον Ινδουισμ\u03cc, ο \u03acβαταρ του θεο\u03cd Βισνο\u03cd Κρ\u03afσνα απεικον\u03afζεται συν\u03aeθως ντυμ\u03adνος στα κ\u03afτρινα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο κ\u03afτρινο και το σαφρ\u03acν ε\u03afναι επ\u03afσης τα χρ\u03ceματα που φορο\u03cdν οι sadhu, \u03ae οι περιπλαν\u03ceμενοι \u03acγιοι \u03acνδρες στην Ινδ\u03afα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ ινδουιστικ\u03ccς παντοδ\u03cdναμος ελεφαντοκ\u03adφαλος θε\u03caκ\u03ccς Λ\u03ccρδος Γκαν\u03adσα \u03ae Γκανπ\u03acτι ε\u03afναι κυρ\u03afως ντυμ\u03adνος με \u03adνα κ\u03afτρινο ντ\u03ccτι, το οπο\u03afο ε\u03afναι ευρ\u03adως γνωστ\u03cc ως pivla pitambar και θεωρε\u03afται πολ\u03cd ευο\u03afωνο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτον Σιχισμ\u03cc, ο Σιχ Ρεχ\u03acτ Μαρι\u03acντα δηλ\u03ceνει ξεκ\u03acθαρα \u03ccτι το Νισ\u03acν Σαχ\u03afμπ (παντι\u03adρα των Σιχ) που ανυψ\u03ceνεται \u03adξω απ\u03cc κ\u03acθε Γκουρουντου\u03acρα θα πρ\u03adπει να ε\u03afναι κ\u03afτρινη \u03ae μπλε.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΓκουρουντου\u03acρα ε\u03afναι ο να\u03ccς συγκ\u03adντρωσης για προσευχ\u03ae των Σιχ και συν\u03aeθως ε\u03afναι κ\u03afτρινος, \u03ae λευκ\u03ccς με κ\u03afτρινο τρο\u03cdλο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτις θρησκε\u03afες των νησι\u03ceν της Πολυνησ\u03afας, το κ\u03afτρινο ε\u03afναι \u03adνα ιερ\u03cc χρ\u03ceμα, το χρ\u03ceμα της θε\u03caκ\u03aeς ουσ\u03afας. η λ\u03adξη "κ\u03afτρινο" στις τοπικ\u03adς γλ\u03ceσσες ε\u03afναι \u03afδια με το \u03ccνομα του φυτο\u03cd curcuma longa, που θεωρε\u03afται η τροφ\u03ae των θε\u03ceν<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτο ισλ\u03acμ, \u03ccπως \u03aeδη \u03adχουμε πει, το χρυσαφ\u03af κ\u03afτρινο χρ\u03ceμα συμβολ\u03afζει την σοφ\u03afα, εν\u03ce στο Πακιστ\u03acν, ο συνδυασμ\u03ccς κ\u03afτρινου με κ\u03ccκκινο ε\u03afναι τα χρ\u03ceματα της κ\u03ccλασης.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑντιθ\u03adτως στο Βατικαν\u03cc το κ\u03ccκκινο με το χρυσοκ\u03afτρινο ε\u03afναι ο βασικ\u03ccς χρωματισμ\u03ccς του εραλδικο\u03cd θυρεο\u03cd της π\u03ccλης του Βατικαν\u03cc.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτα ιπποτικ\u03ac οικ\u03ccσημα, το κ\u03afτρινο, ταυτ\u03ccσημο του χρυσο\u03cd, \u03ccταν αυτ\u03ac αποδ\u03afδονται \u03acχρωμα, αντικαθ\u03afσταται απ\u03cc κουκ\u03afδες, εν\u03ce στην αλχημε\u03afα ε\u03afναι το χρ\u03ceμα που ομαδοποιε\u03afται με τον χρυσ\u03cc, το τοπ\u03acζ, τον \u03aeλιο και το ζ\u03ceδιο του λ\u03adοντα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο Βατικαν\u03cc \u03aeταν η \u03adδρα της δυτικ\u03aeς Ρωμα\u03caκ\u03aeς αυτοκρατορ\u03afας και κατ\u03ccπιν η \u03adδρα του καθολικο\u03cd χριστιανισμο\u03cd του οπο\u03afου ηγε\u03afται ο π\u03acπας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην Ρωμαιοκαθολικ\u03ae Εκκλησ\u03afα, το κ\u03afτρινο συμβολ\u03afζει τον χρυσ\u03cc και στη χριστιανικ\u03ae μυθολογ\u03afα το χρυσ\u03cc κλειδ\u03af για τη Βασιλε\u03afα των Ουραν\u03ceν, που ο θε\u03caκ\u03ccς Χριστ\u03ccς \u03adδωσε στον \u0386γιο Π\u03adτρο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ σημα\u03afα της Π\u03ccλης του Βατικανο\u03cd και τα χρ\u03ceματα του Π\u03acπα ε\u03afναι το κ\u03afτρινο και το λευκ\u03cc, συμβολ\u03afζοντας το χρυσ\u03cc κλειδ\u03af και το ασημ\u03adνιο κλειδ\u03af των Ουραν\u03ceν.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο λευκ\u03cc και το κ\u03afτρινο μαζ\u03af επ\u03afσης συμβολ\u03afζουν το Π\u03acσχα, την αναγ\u03adννηση και την Αν\u03acσταση. Ε\u03afναι τα χρ\u03ceματα που περι\u03adχονται στο αυγ\u03cc του οπο\u03afου το τσο\u03cdγκρισμα κατ\u03ac την αν\u03acσταση \u03adχει τον \u03afδιο συμβολισμ\u03cc.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑπ\u03cc την δυτικ\u03ae Ρωμα\u03afκ\u03ae αυτοκρατορ\u03afα, π\u03acμε στην ανατολικ\u03ae, δηλαδ\u03ae στην Κωνσταντινο\u03cdπολη, \u03adδρα του ορθ\u03ccδοξου χριστιανισμο\u03cd με επικεφαλ\u03aeς τον Πατρι\u03acρχη και πρωτε\u03cdουσα του Βυζαντ\u03afου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ μια απ\u03cc τις δυο βυζαντιν\u03adς σημα\u03afες ε\u03afναι κι’ αυτ\u03ae κ\u03ccκκινη με \u03adναν κ\u03afτρινο \u03ae χρυσ\u03cc σταυρ\u03cc στην μ\u03adση, να την χωρ\u03afζει σε τ\u03adσσερα κ\u03ccκκινα τμ\u03aeματα στην μ\u03adση των οπο\u03afων υπ\u03acρχει γραμμ\u03adνο \u03adνα Β στο \u03afδιο κ\u03afτρινο χρ\u03ceμα του σταυρο\u03cd.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ \u03acλλη, η πιο γνωστ\u03ae μας βυζαντιν\u03ae σημα\u03afα ε\u03afναι κ\u03afτρινη με \u03adναν μα\u03cdρο δικ\u03adφαλο αετ\u03cc στην μ\u03adση.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ βυζαντιν\u03ae αυτ\u03ae σημα\u03afα, η πατριαρχικ\u03ae πλ\u03adον, ε\u03afναι η σημα\u03afα που υψ\u03ceνεται σε ορθ\u03ccδοξα μοναστ\u03aeρια και εκκλησ\u03afες που υπ\u03acγονται στο ελληνορθ\u03ccδοξο πατριαρχε\u03afο, το οπο\u03afο τυπικ\u03ac θεωρε\u03afται σαν η συν\u03adχιση του Βυζαντ\u03afου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t(Χρει\u03acζεται ολ\u03ccκληρο \u03acρθρο για να αναλ\u03cdσουμε το θ\u03adμα αυτ\u03cc, κ\u03acτι που θα μας βγ\u03acλει απ\u03cc το κ\u03afτρινο χρ\u03ceμα, οπ\u03ccτε το παρακ\u03acμπτουμε).<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΜιλ\u03ceντας για χριστιανισμ\u03cc, ας θυμηθο\u03cdμε πως κ\u03afτρινα και χρυσ\u03ac φωτοστ\u03adφανα σηματοδοτο\u03cdν την \u03acλω των αγ\u03afων σε θρησκευτικο\u03cdς π\u03afνακες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑναφερ\u03ccμενοι στην \u03acλω, αυτο\u03af που ισχυρ\u03afζονται \u03ccτι μπορο\u03cdν να παρατηρ\u03aeσουν την α\u03cdρα με το τρ\u03afτο τους μ\u03acτι αναφ\u03adρουν \u03ccτι κ\u03acποιος με κ\u03afτρινη α\u03cdρα ε\u03afναι συν\u03aeθως \u03acτομο με διανοητικ\u03ae οξυδ\u03adρκεια και μπορε\u03af να διαπρ\u03adψει σε \u03adνα επ\u03acγγελμα που απαιτε\u03af οξ\u03cdτητα της ν\u03ccησης, \u03ccπως πχ. \u03adνας επιστ\u03aeμονας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτη μεταφυσικ\u03ae της Ν\u03adας Εποχ\u03aeς, η Alice A. Bailey, στο σ\u03cdστημ\u03ac της που ονομ\u03acζεται Επτ\u03ac Ακτ\u03afνες \u03ccπου ταξινομε\u03af τους ανθρ\u03ceπους σε επτ\u03ac διαφορετικο\u03cdς μεταφυσικο\u03cdς ψυχολογικο\u03cdς τ\u03cdπους, η τ\u03adταρτη ακτ\u03afνα αρμον\u03afας αντιπροσωπε\u03cdεται απ\u03cc το κ\u03afτρινο χρ\u03ceμα. Οι \u03acνθρωποι που \u03adχουν αυτ\u03ccν τον μεταφυσικ\u03cc ψυχολογικ\u03cc τ\u03cdπο λ\u03adγεται \u03ccτι βρ\u03afσκονται στην Κ\u03afτρινη Ακτ\u03afνα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΠαρατηρο\u03cdμε \u03ccτι και εδ\u03ce, στο σ\u03cdστημα των επτ\u03ac ακτιν\u03ceν το κ\u03afτρινο βρ\u03afσκεται στην μ\u03adση.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο κ\u03afτρινο επιβεβαι\u03ceνεται για \u03acλλη μια φορ\u03ac πως ε\u03afναι το μεσα\u03afο χρ\u03ceμα, η μ\u03adση οδ\u03ccς, \u03ccπως αναφ\u03adρθηκε \u03aeδη αρχικ\u03ac.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Η «Συν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα» ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια τακτοπο\u03afησης των \u03ccσων \u03adχουν ειπωθε\u03af (και θα ειπωθο\u03cdν) για τα χρ\u03ceματα, σε μια σειρ\u03ac, ας πο\u03cdμε, ε\u03cdπεπτης διδακτικ\u03aeς \u03cdλης, για \u03ccλους \u03ccσοι θ\u03adλετε να «μ\u03acθετε» τα χρ\u03ceματα και τον κ\u03ccσμο τους. Η σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80,449],"tags":[],"class_list":["post-13611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kitrino-2","category-synentefxi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13611"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13630,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13611\/revisions\/13630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/hosting.photobucket.com\/images\/ww7\/Paniris\/shutterstock_277990295.jpg\")
<\/span><\/span>\n<\/p>\n