\n\tΗ σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣυν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα <\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t[οη<\/u>\u0384]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΤο \u0386σπρο σε \u03acλλα θρησκε\u03cdματα και κουλτο\u03cdρες<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t[θ\u0384]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t-Ας αφ\u03aeσουμε τ\u03ceρα τις εβραιογενε\u03afς θρησκε\u03afες και ας δο\u03cdμε την σχ\u03adση μου με \u03acλλα θρησκε\u03cdματα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτον σιντο\u03caσμ\u03cc, την παραδοσιακ\u03ae ιαπωνικ\u03ae θρησκε\u03afα του Σ\u03afντο, μια περιοχ\u03ae με λευκ\u03ac χαλ\u03afκια \u03ae π\u03adτρες σηματοδοτε\u03af \u03adνα ιερ\u03cc μ\u03adρος.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ac τα μ\u03adρη, ε\u03afναι αφιερωμ\u03adνα στα καμ\u03af, πνε\u03cdματα που \u03adχουν κατ\u03adβει απ\u03cc τους ουρανο\u03cdς \u03ae \u03adχουν \u03adρθει π\u03adρα απ\u03cc τη θ\u03acλασσα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕπ\u03afσης οι ναο\u03af του Βουδισμο\u03cd Ζεν στην Ιαπων\u03afα συχν\u03ac \u03adχουν \u03adναν π\u03adτρινο κ\u03aeπο Ζεν, \u03ccπου λευκ\u03ae \u03acμμος \u03ae λευκ\u03ac χαλ\u03afκια \u03adχουν, με την βο\u03aeθεια τσουγκρ\u03acνας, π\u03acρει σχ\u03aeματα \u03ceστε να μοι\u03acζουν με ποτ\u03acμια \u03ae ρ\u03adματα, σχεδιασμ\u03adνα \u03adτσι ως βοηθ\u03aeματα διαλογισμο\u03cd.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην Ιαπων\u03afα π\u03acλι, λευκ\u03ac ρο\u03cdχα απ\u03cc \u03acβαφο λιν\u03cc φοριο\u03cdνται απ\u03cc προσκυνητ\u03adς για τελετουργ\u03afες καθαρισμο\u03cd και εμβαπτισμο\u03cd σε ιερ\u03ac ποτ\u03acμια.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτα βουν\u03ac, οι προσκυνητ\u03adς φορο\u03cdν λευκ\u03ac ρο\u03cdχα απ\u03cc \u03acβαφη γιο\u03cdτα για να συμβολ\u03afζουν την αγν\u03ccτητα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0388να λευκ\u03cc κιμον\u03cc τοποθετε\u03afται συχν\u03ac στο φ\u03adρετρο με τον νεκρ\u03cc για το ταξ\u03afδι του στον \u03acλλο κ\u03ccσμο, καθ\u03ceς το λευκ\u03cc αντιπροσωπε\u03cdει μερικ\u03adς φορ\u03adς το θ\u03acνατο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤα δ\u03ceρα συλλυπητηρ\u03afων ε\u03afναι δεμ\u03adνα με ασπρ\u03ccμαυρες κορδ\u03adλες και τυλιγμ\u03adνα σε λευκ\u03cc χαρτ\u03af, που με την ιδι\u03ccτητα της καθαρ\u03ccτητας του λευκο\u03cd προστατε\u03cdουν το περιεχ\u03ccμενο απ\u03cc τους ρ\u03cdπους του \u03acλλου κ\u03ccσμου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην Κ\u03afνα επ\u03afσης, στην Κορ\u03adα και σε ορισμ\u03adνες \u03acλλες ασιατικ\u03adς χ\u03ceρες, το λευκ\u03cc \u03ae ακριβ\u03adστερα το ασπριδερ\u03cc χρ\u03ceμα του \u03acβαφου λινο\u03cd, ε\u03afναι το χρ\u03ceμα του π\u03adνθους και των κηδει\u03ceν εν\u03ce μικρο\u03af σ\u03acκοι με \u03acσπρο ασβ\u03adστη και \u03acσπρα χ\u03acρτινα λουλο\u03cdδια τοποθετο\u03cdνται γ\u03cdρω απ\u03cc το σ\u03ceμα του νεκρο\u03cd για προστασ\u03afα του στο ταξ\u03afδι προς το επ\u03adκεινα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην Κ\u03afνα και σε \u03acλλες ασιατικ\u03adς χ\u03ceρες, το λευκ\u03cc ε\u03afναι το χρ\u03ceμα της μετενσ\u03acρκωσης, δε\u03afχνοντας \u03ccτι ο θ\u03acνατος δεν ε\u03afναι μ\u03ccνιμος διαχωρισμ\u03ccς απ\u03cc τον κ\u03ccσμο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤ\u03ceρα, π\u03acλι στην Κ\u03afνα, το λευκ\u03cc εκτ\u03ccς απ\u03cc χρ\u03ceμα π\u03adνθους συμβολ\u03afζει το αρσενικ\u03cc (το γιανγκ του γιν και γιανγκ), με την δυτικ\u03ae κατε\u03cdθυνση, το στοιχε\u03afο μ\u03adταλλο, το φθιν\u03ccπωρο και θεωρε\u03afται ως το χρ\u03ceμα του μυθικο\u03cd μον\u03ccκερου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο Γιν – Γιανγκ που το σ\u03cdμβολ\u03cc του συν\u03aeθως απεικον\u03afζεται ως \u03acσπρο – μα\u03cdρο, αναπαριστ\u03ceντας \u03adτσι τις δι\u03acφορες δυαδικ\u03ccτητες, στον Ταο\u03caσμ\u03cc δηλ\u03ceνει \u03ccτι τα δυο μ\u03adρη μιας δυ\u03acδας αποτελο\u03cdν μια ολ\u03ccτητα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΠρεσβε\u03cdει κ\u03acτι αν\u03acλογο με αυτ\u03cc που \u03adλεγαν οι αρχα\u03afοι \u0388λληνες ‘Ουδ\u03adν καλ\u03cc αμιγ\u03adς κακο\u03cd’ και αντιστρ\u03ccφως.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038aσως καταλαβα\u03afνεις τ\u03ceρα καλ\u03cdτερα αυτ\u03cc που σου ε\u03afπα προηγουμ\u03adνως στην αυτοπαρουσ\u03afασ\u03ae μου πως ακ\u03ccμα κι’ εγ\u03ce το λευκ\u03cc, σ\u03cdμβολο της αγν\u03ccτητας, της καθαρ\u03ccτητας και της καλωσ\u03cdνης, \u03adχω και τις αρνητικ\u03adς μου εκφρ\u03acσεις.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕντ\u03acξει, δεν θα φιλοσοφ\u03aeσουμε τ\u03ceρα εδ\u03ce το Γιν Γιανγκ και τις δυαδικ\u03ccτητες. Δεν ε\u03afναι το θ\u03adμα μας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΛ\u03adγαμε λοιπ\u03ccν \u03ccτι σε πολλ\u03adς ασιατικ\u03adς, αλλ\u03ac και σε σλαβικ\u03adς κουλτο\u03cdρες, εγ\u03ce το \u03acσπρο θεωρο\u03cdμαι το χρ\u03ceμα του θαν\u03acτου, παρ\u03acλληλα ε\u03afμαι και το χρ\u03ceμα της μετενσ\u03acρκωσης και Αν\u03acστασης (γι\u0384αυτ\u03cc και ο Χριστ\u03ccς μετ\u03ac την αν\u03acστασ\u03ae του παρουσι\u03acζεται λευκοντυμ\u03adνος) δηλ\u03ceνοντας \u03ccτι ο θ\u03acνατος δεν ε\u03afναι \u03adνας μ\u03ccνιμος αποχωρισμ\u03ccς απ\u03cc την ζω\u03ae.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο \u03afδιο και στην αρχα\u03afα Α\u03afγυπτο, συμβ\u03ccλιζα τον θ\u03acνατο αντιπροσωπε\u03cdοντας την \u03acψυχη ανοιχτ\u03ccχρωμη, σχεδ\u03ccν λευκ\u03ae \u03adρημο, που κ\u03acλυπτε μεγ\u03acλο μ\u03adρος της χ\u03ceρας, εν\u03ce το μα\u03cdρο θεωρ\u03aeθηκε ως το χρ\u03ceμα της ζω\u03aeς, που αντιπροσωπε\u03cdει την ε\u03cdφορη γη, καλυμμ\u03adνη με την μα\u03cdρη λ\u03acσπη απ\u03cc τις πλημμ\u03cdρες του Νε\u03afλου, δ\u03afνοντας στη χ\u03ceρα το αρχαιοαιγυπτιακ\u03cc \u03ccνομ\u03ac της Kemet (\u03ae μα\u03cdρη γη).<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΓι’ αυτ\u03cc και οι μο\u03cdμιες \u03aeταν τυλιγμ\u03adνες με λευκ\u03ac \u03ae υπ\u03ccλευκα υφ\u03acσματα (γ\u03acζες), \u03ccπως επ\u03afσης λευκ\u03ac ε\u03afναι τα σ\u03acβανα των νεκρ\u03ceν των τρι\u03ceν Αβραμικ\u03ceν θρησκει\u03ceν.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτον Θιβετιαν\u03cc Βουδισμ\u03cc, λευκ\u03adς ρ\u03ccμπες προορ\u03afζονταν για τον λ\u03acμα εν\u03ccς μοναστηριο\u03cd.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην Ινδ\u03afα, το \u03acσπρο ε\u03afναι το χρ\u03ceμα της αγν\u03ccτητας, της θε\u03ccτητας, της απ\u03ccσπασης και της ηρεμ\u03afας καθ\u03ceς και το χρ\u03ceμα της Σαρασου\u03acτι, μιας απ\u03cc τις τρεις μεγ\u03acλες θε\u03adς που μαζ\u03af με την Λ\u03acκσμι και την Παρβ\u03acτι αποτελο\u03cdν την θηλυκ\u03ae τρι\u03acδα Τριντ\u03adβι.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΘε\u03ac της μ\u03acθησης, των τεχν\u03ceν, της μουσικ\u03aeς, των επιστημ\u03ceν και του πολιτισμο\u03cd, σ\u03cdζυγος του Βρ\u03acχμα, του Δημιουργο\u03cd, σεβαστ\u03ae ως το Shakti, η δ\u03cdναμις (εν\u03adργεια) του Βρ\u03acχμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι η κοσμικ\u03ae νοημοσ\u03cdνη, η κοσμικ\u03ae συνε\u03afδηση, η κοσμικ\u03ae γν\u03ceση. Απεικον\u03afζεται σαν παν\u03adμορφη γυνα\u03afκα, μορφοποι\u03ceντας \u03adτσι το δ\u03adλεαρ της γν\u03ceσης.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΦορ\u03acει \u03adνα κ\u03acτασπρο ακηλ\u03afδωτο σ\u03acρι, σ\u03cdμβολο του \u03acμεμπτου και \u03acμωμου χαρακτ\u03aeρα της. Κ\u03acθεται π\u03acνω σε \u03adναν \u03acσπρο λωτ\u03cc \u03ae π\u03acνω σε \u03adναν \u03acσπρο κ\u03cdκνο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτον ινδουισμ\u03cc επ\u03afσης, ο αναμεν\u03ccμενος δ\u03adκατος απ\u03cc τους κ\u03cdριους αβατ\u03acρ του θεο\u03cd Βισνο\u03cd, ο εσχατολογικ\u03ccς Κ\u03acλκι, θα \u03adλθει επ\u03acνω σε \u03adνα \u03acσπρο \u03acλογο στο τ\u03adλος του «κακο\u03cd αι\u03ceνα» που ζο\u03cdμε τ\u03ceρα, \u03ccταν το κακ\u03cc θα βασιλ\u03adψει και καταστρ\u03adψει τον κ\u03ccσμο, για να ξαναδημιουργηθε\u03af με την \u03adλευσ\u03ae του \u03adνας «ν\u03adος καλ\u03ccς αι\u03ceνας».<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΜ\u03aeπως αυτ\u03cc σου θυμ\u03afζει κ\u03acτι που σου ε\u03afπα προηγουμ\u03adνως, \u03ccταν μιλο\u03cdσα για τον χριστιανισμ\u03cc και τους καβαλ\u03acρηδες της αποκ\u03acλυψης;<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤ\u03adλος, στους Βεδου\u03afνους και σε κ\u03acποιους \u03acλλους ποιμενικο\u03cdς λαο\u03cdς, υπ\u03acρχει μια ισχυρ\u03ae σ\u03cdνδεση μεταξ\u03cd του γ\u03acλακτος και του λευκο\u03cd, το οπο\u03afο θεωρε\u03afται το χρ\u03ceμα της ευγνωμοσ\u03cdνης, της εκτ\u03afμησης, της χαρ\u03acς, της καλ\u03aeς τ\u03cdχης και της γονιμ\u03ccτητας<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Η «Συν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα» ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια τακτοπο\u03afησης των \u03ccσων \u03adχουν ειπωθε\u03af (και θα ειπωθο\u03cdν) για τα χρ\u03ceματα, σε μια σειρ\u03ac, ας πο\u03cdμε, ε\u03cdπεπτης διδακτικ\u03aeς \u03cdλης, για \u03ccλους \u03ccσοι θ\u03adλετε να «μ\u03acθετε» τα χρ\u03ceματα και τον κ\u03ccσμο τους. Η σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,89,449],"tags":[],"class_list":["post-11857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-koinoniki-zoi-kai-xromata","category-lefko","category-synentefxi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11857"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11860,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11857\/revisions\/11860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/hosting.photobucket.com\/images\/ww7\/Paniris\/HTB1x9CdLXXXXXcSXVXXq6xXFXXXG.jpg\")
\n<\/p>\n