\n\tΗ σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣυν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t[οβ\u0384<\/u>]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tTo<\/u> \u0386σπρο στην ιστορ\u03afα<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t[γ\u0384]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t-Συνεχ\u03afζω την αυτοπαρουσ\u03afασ\u03ae μου σ’ εσ\u03adνα \u0386νθρωπε, εγ\u03ce το Λευκ\u03cc, \u03ae \u0386σπρο αν προτιμ\u03acς, χρ\u03ceμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣου μ\u03afλησα προηγουμ\u03adνως για την ελληνικ\u03ae ονομασ\u03afα μου και μετ\u03ac σου εξ\u03aeγησα τη τα\u03cdτισ\u03ae μου με το φως.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑρκετ\u03ac \u03adχω να σου πω για μ\u03adνα και δεν ξ\u03adρω απ\u03cc πο\u03cd ν’ αρχ\u03afσω.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΠροτιμ\u03ce λοιπ\u03ccν να συνεχ\u03afσω με μια ιστορικ\u03ae αναφορ\u03ac, την ιστορ\u03afα μου, δηλαδ\u03ae την συνοδοιπορ\u03afα μου μαζ\u03af σου, ξεκιν\u03ceντας απ\u03cc τις περι\u03ccδους που αποκαλε\u03afς προ\u03caστορ\u03afα και αρχαι\u03ccτητα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕγ\u03ce το λευκ\u03cc, \u03aeμουν \u03adνα απ\u03cc τα πρ\u03ceτα χρ\u03ceματα που χρησιμοποι\u03aeθηκαν στην τ\u03adχνη.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο σπ\u03aeλαιο Lascaux στη Γαλλ\u03afα, και \u03ccχι μ\u03ccνον αυτ\u03cc, περι\u03adχει σχ\u03adδια τα\u03cdρων και \u03acλλων ζ\u03ceων που σχεδι\u03acστηκαν απ\u03cc παλαιολιθικο\u03cdς καλλιτ\u03adχνες πριν απ\u03cc 17.000 \u03adως 18.000 χρ\u03ccνια.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι παλαιολιθικο\u03af καλλιτ\u03adχνες χρησιμοποιο\u03cdσαν ασβεστ\u03afτη \u03ae κιμωλ\u03afα, μερικ\u03adς φορ\u03adς ως φ\u03ccντο, μερικ\u03adς φορ\u03adς σαν τονισμ\u03cc, μαζ\u03af με κ\u03acρβουνο, κ\u03ccκκινη και κ\u03afτρινη \u03ceχρα στις σπηλαιογραφ\u03afες τους.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην αρχα\u03afα Α\u03afγυπτο, το λευκ\u03cc συνδ\u03adθηκε με την θε\u03ac \u038aσιδα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι ιερε\u03afς και οι ι\u03adρειες της \u038aσιδας φορο\u03cdσαν μ\u03ccνο λευκ\u03ac λιν\u03ac, και με λευκ\u03cc λιν\u03cc τ\u03cdλιγαν οι αρχα\u03afοι Αιγ\u03cdπτιοι τους νεκρο\u03cdς τους, τις μο\u03cdμιες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην Ελλ\u03acδα και σε \u03acλλους αρχα\u03afους πολιτισμο\u03cdς, το λευκ\u03cc συνδ\u03adονταν συχν\u03ac με το μητρικ\u03cc γ\u03acλα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣ\u03cdμφωνα με τον Πλ\u03afνιο τον Πρεσβ\u03cdτερο στη Φυσικ\u03ae του Ιστορ\u03afα, ο Απελλ\u03aeς (4ος αι\u03ceνας π.Χ.) και οι \u03acλλοι δι\u03acσημοι ζωγρ\u03acφοι της αρχα\u03afας Ελλ\u03acδας χρησιμοποιο\u03cdσαν μ\u03ccνο τ\u03adσσερα χρ\u03ceματα στους π\u03afνακες τους. το λευκ\u03cc, το κ\u03ccκκινο, το κ\u03afτρινο και το μα\u03cdρο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕπ’ ευκαιρ\u03afα, αφο\u03cd το \u03adφερε ο λ\u03ccγος, σου θυμ\u03afζω πως \u03aeμουν το \u03adνα απ\u03cc τα τρ\u03afα χρ\u03ceματα που υπ\u03aeρχαν σταθερ\u03ac στις τετραχρωμ\u03afες των αρχα\u03afων φιλοσ\u03ccφων που ασχολ\u03aeθηκαν με τα χρ\u03ceματα αντιστοιχ\u03ceντας τα με τα 4 στοιχε\u03afα. Τα \u03acλλα δυο σταθερ\u03ac χρ\u03ceματα \u03aeταν το κ\u03ccκκινο και το μα\u03cdρο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο τ\u03adταρτο χρ\u03ceμα κατ\u03ac τον Εμπεδοκλ\u03ae \u03aeταν η κ\u03afτρινη \u03ceχρα, κατ\u03ac τον Δημ\u03ccκριτο το πρασινοκ\u03ccτρινο και κατ\u03ac τον Πλ\u03acτωνα το ‘ακτινοβ\u03ccλον’.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ac ε\u03afναι θ\u03adματα του κεφαλα\u03afου της φιλοσοφ\u03afας των χρωμ\u03acτων και δεν μας αφορο\u03cdν εδ\u03ce και τ\u03ceρα, οπ\u03ccτε απλ\u03ceς τα αναφ\u03adρω.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΓια την ζωγραφικ\u03ae, οι \u0388λληνες χρησιμοποιο\u03cdσαν το πολ\u03cd τοξικ\u03cc λευκ\u03cc του μολ\u03cdβδου, μια λευκ\u03ae χρωστικ\u03ae που παραγ\u03ccταν με μια επ\u03afπονη διαδικασ\u03afα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΠ\u03acμε στην αρχα\u03afα Ρ\u03ceμη τ\u03ceρα, \u03ccπου μια απλ\u03ae λευκ\u03ae toga, γνωστ\u03ae ως toga virilis, φορι\u03ccταν στις τελετ\u03adς απ\u03cc \u03ccλους τους Ρωμα\u03afους πολ\u03afτες \u03acνω των 14-18 ετ\u03ceν.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι δικαστ\u03adς και ορισμ\u03adνοι ιερε\u03afς φορο\u03cdσαν την toga praetexta, μια λευκ\u03ae τ\u03ccγκα με μια πλατει\u03ac μωβ μπορντο\u03cdρα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην εποχ\u03ae του Αυτοκρ\u03acτορα Αυγο\u03cdστου, καν\u03adνας Ρωμα\u03afος δεν επιτρεπ\u03ccταν να εμφανιστε\u03af στο ρωμα\u03caκ\u03cc φ\u03ccρουμ χωρ\u03afς λευκ\u03ae toga.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι αρχα\u03afοι Ρωμα\u03afοι ε\u03afχαν κι’ αυτο\u03af δ\u03cdο ονομασ\u03afες για το λευκ\u03cc χρ\u03ceμα, \u03ccχι \u03ccμως \u03ccπως οι \u0388λληνες που με δυο διαφορετικ\u03adς λ\u03adξεις (λευκ\u03cc \/ \u03acσπρο) ονομ\u03acζουν το λευκ\u03cc χρ\u03ceμα, αλλ\u03ac δυο λ\u03adξεις για δυο διαφορετικ\u03ac \u03acσπρα. Μ\u03afα για το απλ\u03cc λευκ\u03cc και μια για \u03adνα λαμπρ\u03ccτερο λευκ\u03cc.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ μ\u03afα ονομασ\u03afα ‘Αlbus’, (η πηγ\u03ae της λ\u03adξης albino που με την σειρ\u03ac της πηγ\u03acζει απ\u03cc το αρχα\u03afο ελληνικ\u03cc ‘\u03acλφιτον’ = \u03acλευρον) \u03aeταν η ονομασ\u03afα για \u03adνα απλ\u03cc λευκ\u03cc χρ\u03ceμα, εν\u03ce η \u03acλλη ‘candidus’ προσδι\u03ccριζε \u03adνα πιο φωτειν\u03cc λευκ\u03cc.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0388νας \u03acντρας που διεκδικο\u03cdσε δημ\u03ccσιο αξ\u03afωμα στη Ρ\u03ceμη φορο\u03cdσε μια λευκ\u03ae toga που γιν\u03ccταν λευκ\u03ccτερη (φωτειν\u03ccτερη) με κιμωλ\u03afα και ονομαζ\u03ccταν toga candida, η προ\u03adλευση της σημεριν\u03aeς λ\u03adξης ‘candidate = υποψ\u03aeφιος’<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ λατινικ\u03ae λ\u03adξη candere σ\u03aeμαινε λ\u03acμπω, ε\u03afμαι φωτειν\u03ccς και ε\u03afναι η προ\u03adλευση των λ\u03adξεων candle = κερ\u03af και candid = ειλικριν\u03aeς (αφο\u03cd η ‘αλ\u03aeθεια’ λ\u03acμπει σαν το λευκ\u03cc φως).<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην αρχα\u03afα Ρ\u03ceμη, οι ι\u03adρειες της θε\u03acς Β\u03adστα (Εστ\u03afας) \u03aeταν ντυμ\u03adνες με λευκ\u03ac ρο\u03cdχα, λευκ\u03ae palla \u03ae σ\u03acλι και λευκ\u03cc π\u03adπλο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΠροστ\u03acτευαν την ιερ\u03ae φωτι\u03ac και τους κατο\u03afκους της Ρ\u03ceμης.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο λευκ\u03cc \u03adνδυμ\u03ac τους συμβ\u03ccλιζε την καθαρ\u03ccτητα, την π\u03afστη και την αγν\u03ccτητ\u03ac τους.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΜετακλασικ\u03ae ιστορ\u03afα:<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ παλαιοχριστιανικ\u03ae εκκλησ\u03afα υιοθ\u03adτησε τον ρωμα\u03caκ\u03cc συμβολισμ\u03cc του λευκο\u03cd ως το χρ\u03ceμα της αγν\u03ccτητας, της θυσ\u03afας και της αρετ\u03aeς. Το \u03acσπρο \u03adγινε το χρ\u03ceμα που φορο\u03cdσαν οι ιερε\u03afς κατ\u03ac τη δι\u03acρκεια της λειτουργ\u03afας, το χρ\u03ceμα που φορο\u03cdσαν οι μοναχο\u03af του Κιστερκιανο\u03cd Τ\u03acγματος και υπ\u03cc τον Π\u03acπα Πι\u03cc V, πρ\u03ceην μοναχ\u03cc της Δομινικαν\u03aeς Τ\u03acξης, \u03adγινε το επ\u03afσημο χρ\u03ceμα που φορ\u03acει \u03adκτοτε ο \u03afδιος ο Π\u03acπας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι μοναχο\u03af του Τ\u03acγματος του Αγ\u03afου Βεν\u03adδικτου \u03aeταν ντυμ\u03adνοι στα λευκ\u03ac \u03ae γκρι απ\u03cc φυσικ\u03cc \u03acβαφο μαλλ\u03af, αλλ\u03ac αργ\u03ccτερα \u03acλλαξαν το ρ\u03acσο τους σε μα\u03cdρο, το χρ\u03ceμα της ταπειν\u03ccτητας και της μετ\u03acνοιας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην μεσαιωνικ\u03ae και αναγεννησιακ\u03ae τ\u03adχνη το λευκ\u03cc αρν\u03af \u03adγινε το σ\u03cdμβολο της θυσ\u03afας του Χριστο\u03cd για λογαριασμ\u03cc της ανθρωπ\u03ccτητας επειδ\u03ae ο Ιω\u03acννης ο Βαπτιστ\u03aeς περι\u03adγραψε τον Χριστ\u03cc ως το αρν\u03af του Θεο\u03cd, ο οπο\u03afος αν\u03adλαβε τις αμαρτ\u03afες του κ\u03ccσμου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο λευκ\u03cc χρ\u03ceμα \u03aeταν επ\u03afσης το συμβολικ\u03cc χρ\u03ceμα της Μεταμ\u03ccρφωσης του Σωτ\u03aeρος γιατ\u03af το Ευαγγ\u03adλιο του Αγ\u03afου Μ\u03acρκου περιγρ\u03acφει τα ρο\u03cdχα του Ιησο\u03cd κατ\u03ac την Μεταμ\u03ccρφωση ως "λ\u03acμψη, που ξεπερν\u03ac το λευκ\u03cc του χιονιο\u03cd".<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ λευκ\u03ccς μον\u03ccκερως \u03aeταν \u03adνα κοιν\u03cc θ\u03adμα χειρ\u03ccγραφων, ζωγραφικ\u03aeς και ταπετσαρι\u03ceν της μετακλασικ\u03aeς περι\u03ccδου. \u0389ταν \u03adνα σ\u03cdμβολο αγν\u03ccτητας και χ\u03acριτος, τον οπο\u03afο μπορο\u03cdσε να αγγ\u03afξει μ\u03ccνο μια παρθ\u03adνα. Συχν\u03ac απεικον\u03afστηκε στην αγκαλι\u03ac της Παναγ\u03afας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΜ\u03adχρι τον 16ο αι\u03ceνα, λευκ\u03cc συν\u03aeθως φορο\u03cdσαν οι χ\u03aeρες ως χρ\u03ceμα π\u03adνθους.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι χ\u03aeρες των βασιλ\u03adων της Γαλλ\u03afας φορο\u03cdσαν λευκ\u03ac μ\u03adχρι την εποχ\u03ae της \u0386ννας της Βρετ\u03acνης τον 16ο αι\u03ceνα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0388ναν λευκ\u03cc χιτ\u03ceνα φορο\u03cdσαν επ\u03afσης πολλο\u03af ιππ\u03ccτες, μαζ\u03af με \u03adναν κ\u03ccκκινο μανδ\u03cdα, που \u03adδειχνε \u03ccτι οι ιππ\u03ccτες \u03aeταν πρ\u03ccθυμοι να δ\u03ceσουν το α\u03afμα τους για τον βασιλι\u03ac \u03ae την Εκκλησ\u03afα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ac για το ‘λευκ\u03cc’ στην ιστορ\u03afα του δυτικο\u03cd κ\u03ccσμου, δηλαδ\u03ae της χριστιανικ\u03aeς Ευρ\u03ceπης, χωρ\u03afς να επεκταθο\u03cdμε σε \u03acλλους πολιτισμο\u03cdς, \u03ceστε να μιλ\u03aeσουμε για το \u03acσπρο χρ\u03ceμα στην νε\u03ccτερη ιστορ\u03afα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Η «Συν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα» ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια τακτοπο\u03afησης των \u03ccσων \u03adχουν ειπωθε\u03af (και θα ειπωθο\u03cdν) για τα χρ\u03ceματα, σε μια σειρ\u03ac, ας πο\u03cdμε, ε\u03cdπεπτης διδακτικ\u03aeς \u03cdλης, για \u03ccλους \u03ccσοι θ\u03adλετε να «μ\u03acθετε» τα χρ\u03ceματα και τον κ\u03ccσμο τους. Η σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[93,89,449],"tags":[],"class_list":["post-11657","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-istoria","category-lefko","category-synentefxi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11657"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11695,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11657\/revisions\/11695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/hosting.photobucket.com\/images\/ww7\/Paniris\/0adb29b4c83a8d62922b2d520e3215a8.jpg\")
\n<\/p>\n