{"id":11305,"date":"2020-01-10T05:00:00","date_gmt":"2020-01-10T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=11305"},"modified":"2019-12-05T19:03:31","modified_gmt":"2019-12-05T19:03:31","slug":"%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b5%ce%bd%cf%84%ce%b5%cf%85%ce%be%ce%b7-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b1-%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%ce%be%ce%b3%ce%84-%ce%bc%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%bf-%ce%ba%ce%b1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=11305","title":{"rendered":"\u03a3\u03c5\u03bd\u03b5\u03bd\u03c4\u03b5\u03c5\u03be\u03b7 \u03bc\u03b5 \u03c4\u03b1 \u03c7\u03c1\u03c9\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 [\u03be\u03b3\u0384]: \u03bc\u03b1\u03c5\u03c1\u03bf \u03ba\u03b1\u03b9 \u03ba\u03bf\u03c5\u03bb\u03c4\u03bf\u03c5\u03c1\u03b5\u03c2"},"content":{"rendered":"

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΗ «Συν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα» ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια τακτοπο\u03afησης των \u03ccσων \u03adχουν ειπωθε\u03af (και θα ειπωθο\u03cdν) για τα χρ\u03ceματα, σε μια σειρ\u03ac, ας πο\u03cdμε, ε\u03cdπεπτης διδακτικ\u03aeς \u03cdλης, για \u03ccλους \u03ccσοι θ\u03adλετε να «μ\u03acθετε» τα χρ\u03ceματα και τον κ\u03ccσμο τους.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΣυν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t[ξγ\u02b9]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΤο Μα\u03cdρο σε δι\u03acφορες κουλτο\u03cdρες<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t[ι\u0384<\/u>]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t-Εδ\u03ce ε\u03afμαι και π\u03acλι, το μα\u03cdρο χρ\u03ceμα, επιστρ\u03adφοντας απ\u03cc το αχαν\u03adς δι\u03acστημα που ε\u03afναι συνυφασμ\u03adνο με το χρ\u03ceμα μου, στην Γη σου \u0386νθρωπε, να σου μιλ\u03aeσω για πιο γ\u03aeινα θ\u03adματα, δηλαδ\u03ae για το π\u03ceς με εκλαμβ\u03acνεις πολιτισμικ\u03ac σε δι\u03acφορες κουλτο\u03cdρες σου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑς π\u03acρουμε λοιπ\u03ccν την Κ\u03afνα. Στην Κ\u03afνα, το μα\u03cdρο χρ\u03ceμα συνδ\u03adεται με το νερ\u03cc, \u03adνα απ\u03cc τα π\u03adντε θεμελι\u03ceδη στοιχε\u03afα που πιστε\u03cdεται \u03ccτι συνθ\u03adτουν \u03ccλα τα πρ\u03acγματα. Παρεμπιπτ\u03ccντως, το \u03afδιο και ο αρχα\u03afος \u0388λληνας φιλ\u03ccσοφος Εμπεδοκλ\u03aeς τα\u03cdτιζε το μα\u03cdρο χρ\u03ceμα με το στοιχε\u03afο του νερο\u03cd.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτην Κ\u03afνα π\u03acλι, π\u03adρα απ\u03cc τον συσχετισμ\u03cc μου, εμ\u03adνα του μα\u03cdρου, με το νερ\u03cc, ε\u03afμαι το χρ\u03ceμα του χειμ\u03ceνα, του κρ\u03cdου, αλλ\u03ac και της β\u03ccρειας κατε\u03cdθυνσης που συν\u03aeθως συμβολ\u03afζεται απ\u03cc μια μα\u03cdρη χελ\u03ceνα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕπ\u03afσης σχετ\u03afζομαι με την διαταραχ\u03ae, συμπεριλαμβανομ\u03adνης ακ\u03ccμα και της θετικ\u03aeς διαταραχ\u03aeς που οδηγε\u03af στην αλλαγ\u03ae και τη ν\u03adα ζω\u03ae.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u038cταν ο πρ\u03ceτος αυτοκρ\u03acτορας της Κ\u03afνας, Qin Shi Huang, κατ\u03adλαβε την εξουσ\u03afα απ\u03cc τη δυναστε\u03afα Zhou, \u03acλλαξε το αυτοκρατορικ\u03cc χρ\u03ceμα απ\u03cc κ\u03ccκκινο που \u03aeταν σε μα\u03cdρο, λ\u03adγοντας \u03ccτι το κ\u03ccκκινο εξαφαν\u03afστηκε απ\u03cc το μα\u03cdρο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜ\u03ccνο \u03ccταν η δυναστε\u03afα των Χαν \u03adλαβε τα ην\u03afα το 206 π.Χ., το κ\u03ccκκινο αποκαταστ\u03acθηκε και π\u03acλι ως το αυτοκρατορικ\u03cc χρ\u03ceμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο κινεζικ\u03cc και ιαπωνικ\u03cc ιδε\u03ccγραμμα (kanji) \u9ed2 για το μα\u03cdρο (kuro στα ιαπωνικ\u03ac), μπορε\u03af, αν\u03acλογα με την τοποθ\u03adτησ\u03ae του στο κε\u03afμενο και τα συμφραζ\u03ccμενα, να σημα\u03afνει εκτ\u03ccς απ\u03cc το χρ\u03ceμα, το σκοτ\u03acδι \u03ae το κακ\u03cc.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτην Ιαπων\u03afα τ\u03ceρα, το μα\u03cdρο συνδ\u03adεται με το μυστ\u03aeριο, τη ν\u03cdχτα, το \u03acγνωστο, το υπερφυσικ\u03cc, το α\u03ccρατο και τον θ\u03acνατο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣε συνδυασμ\u03cc με το λευκ\u03cc, μπορε\u03af να συμβολ\u03afζει τη δια\u03afσθηση.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜην ξεχν\u03acς \u03ccτι εγ\u03ce το μα\u03cdρο μαζ\u03af με το λευκ\u03cc ε\u03afμαστε τα χρ\u03ceματα του Γιν – Γιανγκ.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤ\u03af λες \u0386νθρωπε; Θ\u03adλεις να σου πω δυο λ\u03ccγια για το ασπρ\u03ccμαυρο Γιν – Γιανγκ; Ε\u03afναι ολ\u03ccκληρη φιλοσοφ\u03afα. Δεν θα την αναπτ\u03cdξουμε τ\u03ceρα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣου λ\u03adω μ\u03ccνο, με λ\u03afγα λ\u03ccγια, πως στην κιν\u03adζικη φιλοσοφ\u03afα<\/a>, το Γιν-Γιανγκ (\u9670\u967d) περιγρ\u03acφει π\u03ceς φαινομενικ\u03ac αντ\u03afθετες δυν\u03acμεις μπορο\u03cdν να αλληλοσυμπληρ\u03ceνονται και να ε\u03afναι αλληλεξαρτ\u03ceμενες στον φυσικ\u03cc κ\u03ccσμο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕπιστροφ\u03ae λοιπ\u03ccν ξαν\u03ac στην Ιαπων\u03afα, στην Ιαπων\u03afα του 10ου και του 11ου αι\u03ceνα \u03ccταν πιστευ\u03ccταν \u03ccτι η χρ\u03aeση του μα\u03cdρου θα μπορο\u03cdσε να φ\u03adρει ατυχ\u03afα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΦορι\u03ccταν στην αυτοκρατορικ\u03ae αυλ\u03ae απ\u03cc εκε\u03afνους που \u03aeθελαν να διαχωρ\u03afζονται (παραιτο\u03cdνται) απ\u03cc τις καθιερωμ\u03adνες εξουσ\u03afες \u03ae που ε\u03afχαν απαρνηθε\u03af τα υλικ\u03ac αγαθ\u03ac.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕπ\u03afσης στην Ιαπων\u03afα το μα\u03cdρο συμβολ\u03afζει την εμπειρ\u03afα, σε αντ\u03afθεση με το λευκ\u03cc, το οπο\u03afο συμβολ\u03afζει την αφ\u03adλεια, γι’ αυτ\u03cc η μα\u03cdρη ζ\u03ceνη στις πολεμικ\u03adς τ\u03adχνες συμβολ\u03afζει την εμπειρ\u03afα, εν\u03ce μια λευκ\u03ae ζ\u03ceνη φορι\u03adται απ\u03cc τους αρχ\u03acριους.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠαρεμπιπτ\u03ccντως σου λ\u03adω \u03ccτι οι Ι\u03acπωνες \u03acντρες παραδοσιακ\u03ac φορο\u03cdν μα\u03cdρο κιμον\u03cc με κ\u03acποια λευκ\u03ae διακ\u03ccσμηση την ημ\u03adρα του γ\u03acμου τους.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠιο κ\u03acτω στην Ασ\u03afα, εκε\u03af στην Ινδονησ\u03afα το μα\u03cdρο συνδ\u03adεται με το β\u03acθος, τον υποχθ\u03ccνιο κ\u03ccσμο, τους δα\u03afμονες, την καταστροφ\u03ae και το αριστερ\u03cc χ\u03adρι.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠαρ’ αυτ\u03ac, ωστ\u03ccσο, \u03ccταν το μα\u03cdρο συνδυ\u03acζεται με το λευκ\u03cc, , συμβολ\u03afζει την αρμον\u03afα και την ισορροπ\u03afα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΘυμ\u03aeσου τ\u03af σου ε\u03afπα μ\u03ccλις προ ολ\u03afγου για το Γιν – Γιανγκ.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑπ\u03cc τον ανατολικ\u03cc κ\u03ccσμο μεταπηδ\u03acμε τ\u03ceρα στον δυτικ\u03cc, \u03ccπου κι’ εδ\u03ce το μα\u03cdρο –\u03ccπως \u03aeδη σου \u03adχω πει, \u0386νθρωπε- ταυτ\u03afζομαι με το σκ\u03ccτος και το κακ\u03cc και αφο\u03cd ο θ\u03acνατος θεωρε\u03afται κακ\u03cc, ε\u03afμαι επομ\u03adνως και το χρ\u03ceμα του π\u03adνθους.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτην Ευρ\u03ceπη και την Αμερικ\u03ae, το μα\u03cdρο συνδ\u03adεται συν\u03aeθως με τον θ\u03acνατο και το π\u03adνθος και συν\u03aeθως φορι\u03adται σε κηδε\u03afες και μνημ\u03ccσυνα. Σε ορισμ\u03adνες παραδοσιακ\u03adς κοινων\u03afες, για παρ\u03acδειγμα στην Ελλ\u03acδα και την Ιταλ\u03afα, οι χ\u03aeρες και οι πενθο\u03cdσες συν\u03aeθως φορο\u03cdν μα\u03cdρα για \u03adνα \u03ae για τρ\u03afα χρ\u03ccνια, εν\u03ce ορισμ\u03adνες χ\u03aeρες φορο\u03cdν μα\u03cdρα για το υπ\u03ccλοιπο της ζω\u03aeς τους.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑντ\u03afθετα, σε μεγ\u03acλο μ\u03adρος της Αφρικ\u03aeς και τμ\u03aeματα της Ασ\u03afας \u03ccπως το Βιετν\u03acμ, το λευκ\u03cc ε\u03afναι το χρ\u03ceμα π\u03adνθους αντ\u03af του μα\u03cdρου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτην Βικτωριαν\u03ae Αγγλ\u03afα, τα χρ\u03ceματα και τα υφ\u03acσματα π\u03adνθους προσδιοριζ\u03ccντουσαν απ\u03cc \u03adναν ανεπ\u03afσημο κ\u03ceδικα ενδυμασ\u03afας:<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t«μη αντανακλαστικ\u03ae μα\u03cdρη παραμ\u03acτα και κρεπ για τον πρ\u03ceτο χρ\u03ccνο βαθ\u03cdτατου π\u03adνθους, ακολουθο\u03cdμενα για ενν\u03adα μ\u03aeνες απ\u03cc \u03ccχι γιαλιστερ\u03cc μα\u03cdρο μετ\u03acξι, βαρι\u03ac φορτωμ\u03adνο με κρεπ και στη συν\u03adχεια τρεις μ\u03aeνες χωρ\u03afς το κρεπ.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο Paramatta \u03aeταν \u03adνα \u03cdφασμα απ\u03cc συνδυασμ\u03cc μεταξιο\u03cd και μαλλιο\u03cd \u03ae βαμβακιο\u03cd. Το κρεπ \u03aeταν \u03adνα σκληρ\u03cc μα\u03cdρο μεταξωτ\u03cc \u03cdφασμα με μια πτυχωτ\u03ae εμφ\u03acνιση που παρ\u03acγει θερμ\u03ccτητα. Οι χ\u03aeρες ε\u03afχαν τη δυνατ\u03ccτητα να αλλ\u03acξουν τα χρ\u03ceματα κατ\u03ac το \u03aeμισυ του π\u03adνθους, και να φορο\u03cdν ρο\u03cdχα σε μα\u03cdρο και \u03acσπρο \u03ae στο χρ\u03ceμα της λεβ\u03acντας κατ\u03ac τους τελευτα\u03afους \u03adξι μ\u03aeνες. Το χρ\u03ceμα της λεβ\u03acντας και γενικ\u03ccτερα το μωβ χρ\u03ceμα (ο αντικαταστ\u03acτης μου σε αρκετ\u03adς π\u03adνθιμες περιπτ\u03ceσεις) ε\u03afναι το χρ\u03ceμα που φορο\u03cdν οι χ\u03aeρες στην Τα\u03cbλ\u03acνδη.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u038cπως λοιπ\u03ccν ε\u03afπα προηγουμ\u03adνως, στην Δ\u03cdση με ταυτ\u03afζουν με το π\u03adνθος, \u03acρα σχετ\u03afζομαι και με το κακ\u03cc και σαν φυσικ\u03cc επ\u03ccμενο του κακο\u03cd και του σκ\u03ccτους θεωρο\u03cdμαι το παραδοσιακ\u03cc χρ\u03ceμα των μαγισσ\u03ceν και της κακ\u03aeς μαγε\u03afας που ονομ\u03acστηκε εξ αιτ\u03afας μου ‘μα\u03cdρη μαγε\u03afα’ σε αντ\u03afθεση προς την ‘λευκ\u03ae μαγε\u03afα’ που ε\u03afναι η προσευχ\u03ae, \u03ccπως μας αναφ\u03adρει ο Franz Hartmann στο βιβλ\u03afο του ‘Λευκ\u03ae και Μα\u03cdρη Μαγε\u03afα’.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΩς το χρ\u03ceμα της ‘Μα\u03cdρης Μαγε\u03afας’ κατ\u03adληξα να ε\u03afμαι και το χρ\u03ceμα του τρ\u03ccμου και ως τ\u03adτοιο εξαπλ\u03ceθηκα με την Gothic λογοτεχνε\u03afα, \u03adτσι που τα βαμπ\u03afρ (βρυκ\u03ccλακες) της λογοτεχν\u03afας και των ταινι\u03ceν, \u03ccπως ο Κ\u03ccμης Dracula του μυθιστορ\u03aeματος του Ιρλανδο\u03cd Bram Stoker, ε\u03afναι ντυμ\u03adνα στα μα\u03cdρα και μπορο\u03cdν να κινηθο\u03cdν μ\u03ccνο το βρ\u03acδυ αποφε\u03cdγοντας το φως της ημ\u03adρας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠαρομο\u03afως και η μαυροφορεμ\u03adνη κακ\u03ae μ\u03acγισσα της Δ\u03cdσης στη ταιν\u03afα του 1939 ‘Ο Μ\u03acγος του Οζ’ \u03adγινε το αρχ\u03adτυπο των μαγισσ\u03ceν για γενι\u03adς παιδι\u03ceν και ενηλ\u03afκων του 20 και 21ου αι\u03ceνα που γιορτ\u03acζουν κ\u03acθε χρ\u03ccνο στα τ\u03adλη του Οκτ\u03ceβρη το Χ\u03acλλαουιν. (απ\u03cc το Hallow = καθαγι\u03acζω).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤ\u03af ε\u03afναι αυτ\u03cc; \u0388νας κατ\u03ac κ\u03cdριο λ\u03ccγο αμερικανικ\u03ccς διασκεδαστικ\u03ccς εορτασμ\u03ccς εξορκισμο\u03cd του φ\u03ccβου με χιουμοριστικ\u03cc – διασκεδαστικ\u03cc τρ\u03ccπο, που πηγ\u03acζει απ\u03cc παλι\u03adς κ\u03adλτικες αγροτικ\u03adς γιορτ\u03adς, κ\u03acτι σαν τις απ\u03ccκριες με μασκαρεμ\u03adνους με κ\u03cdριο θ\u03adμα τον τρ\u03ccμο και κ\u03cdριο χρ\u03ceμα του εορτασμο\u03cd εμ\u03adνα το μα\u03cdρο, συντροφευμ\u03adνο απ\u03cc το πορτοκαλ\u03af της κολοκ\u03cdθας που η συγκομιδ\u03ae της την εποχ\u03ae του εορτασμο\u03cd ε\u03afναι στο φ\u03ccρτε της.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0388να ρ\u03afγος τρ\u03ccμου επιφ\u03adρουν και οι ‘τ\u03adσσερεις ιππ\u03ccτες της Αποκ\u03acλυψης’ στο βιβλ\u03afο της Αποκ\u03acλυψης, το τελευτα\u03afο βιβλ\u03afο της Καιν\u03aeς Διαθ\u03aeκης της Β\u03afβλου, που υποτ\u03afθεται \u03ccτι θα ανακοιν\u03ceσουν την Αποκ\u03acλυψη πριν απ\u03cc την Τελευτα\u03afα Κρ\u03afση. Ο ιππ\u03adας που εκπροσωπε\u03af την πε\u03afνα καβαλ\u03acει \u03adνα μα\u03cdρο \u03acλογο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u038cπως ακο\u03cdς \u0386νθρωπε, οι δι\u03acφορες κουλτο\u03cdρες σου, οι πολιτισμο\u03af σου, μου αποδ\u03afδουν μια ιδια\u03afτερη δ\u03cdναμη, μια ισχ\u03cd, \u03adνα κρ\u03acτος που περν\u03ac και σε \u03acλλες πτυχ\u03adς της ζω\u03aeς σου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣε λ\u03afγο θα σου μιλ\u03aeσω γι’ αυτ\u03cc το ‘κρ\u03acτος’ μου.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Η «Συν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα» ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια τακτοπο\u03afησης των \u03ccσων \u03adχουν ειπωθε\u03af (και θα ειπωθο\u03cdν) για τα χρ\u03ceματα, σε μια σειρ\u03ac, ας πο\u03cdμε, ε\u03cdπεπτης διδακτικ\u03aeς \u03cdλης, για \u03ccλους \u03ccσοι θ\u03adλετε να «μ\u03acθετε» τα χρ\u03ceματα και τον κ\u03ccσμο τους. Η σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο.   […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62,449],"tags":[],"class_list":["post-11305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mavro","category-synentefxi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11305"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11309,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11305\/revisions\/11309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}