{"id":11157,"date":"2019-10-25T05:00:14","date_gmt":"2019-10-25T05:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=11157"},"modified":"2019-10-18T08:08:02","modified_gmt":"2019-10-18T08:08:02","slug":"%ce%bc%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b1-%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%89","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=11157","title":{"rendered":"\u039c\u03bf\u03c5\u03c3\u03b5\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c7\u03c1\u03c9\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1: \u039a\u03bb\u03b5\u03b9\u03c9"},"content":{"rendered":"

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΜο\u03cdσες και χρ\u03ceματα<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t[Κλει\u03ce]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΕδ\u03ce και περισσ\u03ccτερο απ\u03cc \u03adναν χρ\u03ccνο τοποθετ\u03aeσαμε τις 9 Μο\u03cdσες στον \u03adγχρωμο, πλ\u03adον, εννεαδικ\u03cc π\u03afνακα (την β\u03acση των ‘μαγικ\u03ceν τετραγ\u03ceνων’) σε μια προσπ\u03acθεια χρωματισμο\u03cd κ\u03acθε μιας απ\u03cc τις Μο\u03cdσες.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\thttp:\/\/xromata.com\/?p=10034<\/span><\/a><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑς εξετ\u03acσουμε τ\u03ceρα κ\u03acθε μια απ\u03cc τις Μο\u03cdσες χωριστ\u03ac, εξετ\u03acζοντας την σημασ\u03afα του ον\u03ccματ\u03ccς της, το χρ\u03ceμα με το οπο\u03afο την \u03adχουμε ντ\u03cdσει (δηλαδ\u03ae το χρ\u03ceμα του τετραγ\u03ceνου στο οπο\u03afο την \u03adχουμε τοποθετ\u03aeσει), και αριθμοσοφικ\u03ac τον αριθμ\u03cc του αντ\u03afστοιχου τετραγ\u03ceνου.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣειρ\u03ac \u03adχει η πρ\u03ceτη Μο\u03cdσα, η Κλει\u03ce.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΚλει\u03ce<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΗ πρ\u03ceτη Μο\u03cdσα που εξετ\u03acζουμε ε\u03afναι η Μο\u03cdσα Κλει\u03ce, η πρ\u03ceτη στην καθιερωμ\u03adνη σειρ\u03ac των Μουσ\u03ceν, τοποθετημ\u03adνη στο πρ\u03ceτο τετρ\u03acγωνο του εννεαδικο\u03cd π\u03afνακα, που ε\u03afναι χρωματισμ\u03adνο μπλε και φ\u03adρει τον αριθμ\u03cc \u03adνα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΗ Κλει\u03ce ε\u03afναι η Μο\u03cdσα της επικ\u03aeς πο\u03afησης και της ιστορ\u03afας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑυτ\u03ae εφε\u03cdρε την ιστορ\u03afα και την κιθ\u03acρα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕ\u03afναι αυτ\u03ae που καταγρ\u03acφει τις πρ\u03acξεις, ιδια\u03afτερα τις κλειν\u03adς πρ\u03acξεις, του παρελθ\u03ccντος και του παρ\u03ccντος και εξ\u03acγει συμπερ\u03acσματα για τα μ\u03adλλοντα να συμβο\u03cdν.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΤο \u03adργο της καταγραφ\u03aeς ε\u03afναι μια στατιστικ\u03ae υπηρεσ\u03afα, χρ\u03aeσιμη για την διο\u03afκηση, β\u03acση της οπο\u03afας εκδ\u03afδονται «χρησμο\u03af» (χρησμ\u03ccς, απ\u03cc το ρ\u03aeμα χρ\u03acω)*, δηλαδ\u03ae κ\u03acτι το αναγκα\u03afο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t[*[χρ\u03acω = χρ\u03adω > χρ\u03adος, παρ\u03adχω \u03cc,τι ε\u03afναι χρ\u03aeσιμο, χρησμοδοτ\u03ce (παρ\u03adχω χρησμ\u03cc), διακηρ\u03cdττω, ανακοιν\u03ceνω, κ\u03acνω χρ\u03aeση<\/em><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜεσ.φ.= συμβουλε\u03cdομαι, ζητ\u03ce να μ\u03acθω απ\u03cc θε\u03cc <\/em><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0386λλη \u03adννοια του ‘χρ\u03acω’ = αγγ\u03afζω > χρ\u03afω, χρ\u03ceμα, χρως, χροι\u03ac]<\/em><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑυτ\u03ae η ‘ιστορικ\u03ae γν\u03ceση’ θ\u03adτει το «μουσε\u03afο» Κλει\u03ce πρ\u03ceτο μεταξ\u03cd των \u03acλλων, δι\u03ccτι μ\u03adγιστο θεωρε\u03afται το \u03adργο της διο\u03afκησης.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΗ Κλει\u03ce ε\u03afναι η Αρχ\u03ae*, το ξεκ\u03afνημα, το ξεκλε\u03afδωμα, αλλ\u03ac και το κλε\u03afδωμα μιας πρ\u03acξης. Ε\u03afναι η Κλεις, το κλειδ\u03af.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t[Απ\u03cc τη ρ\u03afζα ΚΛΑF μοχλ\u03ccς, κλειδ\u03af, \u03acγκιστρο \u03ccπερ δι\u03aeρχετο δια τιν\u03ccς οπ\u03aeς της θ\u03cdρας](<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑυτ\u03cc σημα\u03afνει και το \u03ccνομ\u03ac της. ΚΛΕΙΔΑ.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο \u03ccνομ\u03ac της ‘ΚΛΕΙΩ’  εξ\u03acγεται απ\u03cc το ρ\u03aeμα ‘κλε\u03afω’, αλλ\u03ac και απ\u03cc το ‘κλ\u03adος’, \u03ccπου ‘κλε\u03afω’ = κλε\u03afνω, κλειδ\u03ceνω, αποκλε\u03afω, περικλε\u03afω, περιορ\u03afζω, εν\u03ce ως ‘κλ\u03adος’ = κλε\u03afζω, δοξ\u03acζω, λαμπρ\u03cdνω, εξ ου και   ‘κλειν\u03ccς’ = περ\u03afφημος, δι\u03acσημος, \u03adνδοξος.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΤο \u03ccνομ\u03ac της σχηματ\u03afζεται απ\u03cc τα γρ\u03acμματα:<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t‘Κ’<\/strong> κλε\u03afω εντ\u03ccς ‘Λ’<\/strong> λ\u03ccγων ‘Ε’<\/strong> \u03adπεα (σπουδα\u03afες πρ\u03acξεις) ‘Ι’<\/strong> ιθυν\u03ccμενα (κατευθυν\u03ccμενα) στον ‘Ω’<\/strong> ωραν\u03cc (μ\u03adγιστο, ευρ\u03cdτερα οικουμενικ\u03cc, χ\u03ceρο).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t*[Σχετικ\u03ac με το θ\u03adμα ΑΡΧΗ κοιτ\u03acξτε στον σ\u03cdνδεσμο http:\/\/xromata.com\/?p=6639<\/a> ]<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΣ\u03cdμβολα της Κλειο\u03cdς ε\u03afναι το χειρ\u03ccγραφο, \u03ccπου γ\u03afνεται η καταγραφ\u03ae, η σ\u03acλπιγγα με την οπο\u03afα διαλαλο\u03cdνται οι \u03adνδοξες πρ\u03acξεις και η κλεψ\u03cdδρα, σ\u03cdμβολο της χρονικ\u03aeς τ\u03acξης των ιστορικ\u03ceν γεγον\u03ccτων.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτον εννεαδικ\u03cc π\u03afνακα των ενν\u03adα ιδιοτ\u03aeτων του ανθρ\u03ceπινου πνε\u03cdματος το πρ\u03ceτο τετρ\u03acγωνο με τον αριθμ\u03cc \u03adνα (1) ε\u03afναι το τετρ\u03acγωνο της Φαντασ\u03afας*, \u03ccπου Φαντασ\u03afα<\/u> η αρετ\u03ae του Πνε\u03cdματος που κλε\u03afνει μ\u03adσα της \u03ccλη την δημιουργ\u03afα, \u03ccσα προ\u03cbπ\u03acρχουν και \u03ccλες τις μελλοντικ\u03adς εν\u03adργειες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t* http:\/\/xromata.com\/?p=6522<\/a>  <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΠρ\u03ceτη των Μουσ\u03ceν, λοιπ\u03ccν η Κλει\u03ce, \u03ccπως γρ\u03acφει και ο Ηλ\u03afας Τσατσ\u03ccμοιρος στο βιβλ\u03afο του ‘Ιστορ\u03afα γεν\u03adσεως της ελληνικ\u03aeς γλ\u03ceσσας’:<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t«Η ιστορικ\u03ae γν\u03ceση θ\u03adτει το «μουσε\u03afο» Κλει\u03ce πρ\u03ceτο μεταξ\u03cd των \u03acλλων (Μουσ\u03ceν) δι\u03ccτι μ\u03adγιστο ε\u03afναι το \u03adργο της διο\u03afκησης».<\/em><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ Κλει\u03ce ε\u03afναι το Κατ’ Αρχ\u03aeν και το κατ’ αρχ\u03acς. Ε\u03afναι το αρχικ\u03cc 1 (\u03adνα).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο \u03adνα (1) που ε\u03afναι ο αριθμ\u03ccς του τετραγ\u03ceνου της Κλειο\u03cdς μας αν\u03acγει στην Μον\u03acδα η οπο\u03afα θεωρε\u03afται η αρχ\u03ae \u03ccλων των αριθμ\u03ceν και συνεπ\u03ceς περικλε\u03afει τις αρετ\u03adς \u03ccλων.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ Μον\u03acδα ταυτ\u03afζεται με την ιδ\u03adα του π\u03adρατος, δηλαδ\u03ae της αρχ\u03aeς και του τ\u03adλους, του τ\u03adλειου, ε\u03afναι το κ\u03adντρο που απλ\u03ceνεται σε κ\u03cdκλο και αντιστρ\u03ccφως ο κ\u03cdκλος που αποκτ\u03ac κ\u03adντρο, ε\u03afναι η εικ\u03ccνα της Οικουμενικ\u03aeς Αρχ\u03aeς αλλ\u03ac και η αρχ\u03ae του ξεκιν\u03aeματος.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕδ\u03ce δημιουργε\u03afται η πρ\u03ceτη \u03ccψη του χρ\u03ccνου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΤο 1ο<\/sup> τετρ\u03acγωνο στον εννεαδικ\u03cc π\u03afνακα (1) \u03adχει χρ\u03ceμα μπλε και ε\u03afναι το μοναδικ\u03cc απ\u03cc τα ενν\u03adα τετρ\u03acγωνα του π\u03afνακα που αντιστοιχε\u03af μ\u03ccνο στο Πνε\u03cdμα, του οπο\u03afου επ\u03afσης (του πνε\u03cdματος) το αντ\u03afστοιχο χρ\u03ceμα ε\u03afναι το μπλε.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο μπλε, που ε\u03afναι το πιο \u03acφθονο χρ\u03ceμα στην φ\u03cdση αλλ\u03ac \u03ccμως στην πραγματικ\u03ccτητα υπ\u03acρχει ελ\u03acχιστα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο μπλε. σαν χρ\u03ceμα του ουρανο\u03cd και της θ\u03acλασσας, ε\u03afναι αυτ\u03cc που κυριαρχε\u03af στον πλαν\u03aeτη μας, χωρ\u03afς \u03ccμως να υφ\u03afσταται ουσιαστικ\u03ac αφο\u03cd το χρ\u03ceμα των δυο αυτ\u03ceν στοιχε\u03afων της γης δεν οφε\u03afλεται σε πραγματικ\u03adς χρωστικ\u03adς ουσ\u03afες, αλλ\u03ac σε σκ\u03adδαση και ανταν\u03acκλαση του ηλιακο\u03cd φωτ\u03ccς, \u03ccπως εξ’ \u03acλλου τα περισσ\u03ccτερα μπλε χρ\u03ceματα και ιδια\u03afτερα αυτ\u03ac του ζωικο\u03cd βασιλε\u03afου τα οπο\u03afα οφε\u03afλονται και αυτ\u03ac στην δι\u03acθλαση, ανταν\u03acκλαση και τον σκεδασμ\u03cc (διασκορπισμ\u03cc) του φωτ\u03ccς.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟι υλικ\u03adς μπλε χρωστικ\u03adς ουσ\u03afες ε\u03afναι λ\u03afγες και βρ\u03afσκονται στο ορυκτ\u03cc βασ\u03afλειο (οι καθαρ\u03ccτερες) και στις ανθοκυαν\u03afνες του φυτικο\u03cd βασιλε\u03afου (\u03ccπου οι περισσ\u03ccτερες κλ\u03afνουν προς το ι\u03ceδες).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΤο μπλε υπονοε\u03af τα Ουρ\u03acνια, την αλ\u03aeθεια, την αιωνι\u03ccτητα, αφοσ\u03afωση, ειρ\u03aeνη, νομιμοφροσ\u03cdνη, αγν\u03ccτητα, υπερηφ\u03acνεια, σοφ\u03afα και διαλογισμ\u03cc με τον οπο\u03afο συσχετ\u03afζεται \u03ccπως και με τη χαλ\u03acρωση.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0388χει την αχρονικ\u03ccτητα της αιωνι\u03ccτητας και αντιπροσωπε\u03cdει την παρ\u03acδοση και τις αι\u03ceνιες αξ\u03afες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο μπλε \u03adχει ισχυρο\u03cdς πολιτιστικο\u03cdς δεσμο\u03cdς που επεκτε\u03afνονται π\u03afσω στο χρ\u03ccνο, στις απαρχ\u03adς των θρησκει\u03ceν, των δικαιωμ\u03acτων, της βασιλε\u03afας και της πνευματικ\u03aeς ζω\u03aeς.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕ\u03afναι το ισχυρ\u03ccτερο βασικ\u03cc χρ\u03ceμα τ\u03ccσο σαν ακτινοβολ\u03afα \u03ccσο και σαν χρωστικ\u03ae ουσ\u03afα, εν\u03ce οι πρ\u03ceτες χρωματικ\u03adς ευαισθησ\u03afες των υδρ\u03ccβιων μονοκ\u03cdτταρων οργανισμ\u03ceν, στις απαρχ\u03adς του ζωικο\u03cd βασιλε\u03afου, \u03aeταν \u03adνα απλ\u03cc διχρωματικ\u03cc σ\u03cdστημα ανταποκριν\u03ccμενο στις μπλε και κ\u03afτρινες ακτινοβολ\u03afες του φ\u03acσματος.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΣτον χρωματισμ\u03cc των Ολυμπ\u03afων θε\u03ceν το μπλε ‘πα\u03afζει’ μεταξ\u03cd της Αθην\u03acς και του Δ\u03afα, εν\u03ce στον ινδουισμ\u03cc ε\u03afναι το χρ\u03ceμα του συντηρητ\u03ae Βισνο\u03cd και των περισσοτ\u03adρων αβατ\u03acρ του, ιδια\u03afτερα του Κρ\u03afσνα, αλλ\u03ac εν\u03afοτε και του μεταμορφωτ\u03ae Σ\u03afβα, π\u03ccτε εξ ολοκλ\u03aeρου, π\u03ccτε εν μ\u03adρει, εν\u03ce στα ενεργειακ\u03ac κ\u03adντρα ε\u03afναι το χρ\u03ceμα του τσ\u03acκρα Βισο\u03cdντχα, το τσ\u03acκρα του λαιμο\u03cd που συνδ\u03adεται με τον \u03aeχο και την ομιλ\u03afα, την δημιουργικ\u03ccτητα και την αυτ\u03cc-\u03adκφραση.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤ\u03adλος, η Κλει\u03ce σαν ‘ιδ\u03adα’, β\u03acση του εννεαδικο\u03cd π\u03afνακα των ιδε\u03ceν, αντιστοιχε\u03af στην ιδ\u03adα της ΑΡΧΗΣ, εν\u03ce η σχηματικ\u03ae μορφ\u03ae της, β\u03acση του εννεαδικο\u03cd π\u03afνακα των σχηματικ\u03ceν μορφ\u03ceν του Πυθαγ\u03ccρα, αντιστοιχε\u03af στον ‘κ\u03cdκλο’ και \u03cc,τι αυτ\u03ccς συνεπ\u03acγεται..<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Μο\u03cdσες και χρ\u03ceματα [Κλει\u03ce]   Εδ\u03ce και περισσ\u03ccτερο απ\u03cc \u03adναν χρ\u03ccνο τοποθετ\u03aeσαμε τις 9 Μο\u03cdσες στον \u03adγχρωμο, πλ\u03adον, εννεαδικ\u03cc π\u03afνακα (την β\u03acση των ‘μαγικ\u03ceν τετραγ\u03ceνων’) σε μια προσπ\u03acθεια χρωματισμο\u03cd κ\u03acθε μιας απ\u03cc τις Μο\u03cdσες. http:\/\/xromata.com\/?p=10034 Ας εξετ\u03acσουμε τ\u03ceρα κ\u03acθε μια απ\u03cc τις Μο\u03cdσες χωριστ\u03ac, εξετ\u03acζοντας την σημασ\u03afα του ον\u03ccματ\u03ccς της, το χρ\u03ceμα με το […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[441,77,18],"tags":[],"class_list":["post-11157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-magikatetragona","category-mple","category-mythoi-kai-xromata"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11157"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11185,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11157\/revisions\/11185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}