{"id":10971,"date":"2019-07-20T05:00:52","date_gmt":"2019-07-20T05:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/xromata.com\/?p=10971"},"modified":"2019-06-29T14:08:09","modified_gmt":"2019-06-29T14:08:09","slug":"%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b5%ce%bd%cf%84%ce%b5%cf%85%ce%be%ce%b7-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b1-%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%ce%bd%ce%b5-%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%bf-%ce%b1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xromata.com\/?p=10971","title":{"rendered":"\u03a3\u03c5\u03bd\u03b5\u03bd\u03c4\u03b5\u03c5\u03be\u03b7 \u03bc\u03b5 \u03c4\u03b1 \u03c7\u03c1\u03c9\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 [\u03bd\u03b5’]: \u03c4\u03bf \u03bc\u03b1\u03c5\u03c1\u03bf \u03b1\u03c0\u03cc \u03c4\u03b7\u03bd \u03b3\u03bb\u03c9\u03c3\u03c3\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03b9\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03bc\u03b5\u03bb\u03b1\u03b3\u03c7\u03bf\u03bb\u03b9\u03b1"},"content":{"rendered":"

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΗ «Συν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα» ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια τακτοπο\u03afησης των \u03ccσων \u03adχουν ειπωθε\u03af (και θα ειπωθο\u03cdν) για τα χρ\u03ceματα, σε μια σειρ\u03ac, ας πο\u03cdμε, ε\u03cdπεπτης διδακτικ\u03aeς \u03cdλης, για \u03ccλους \u03ccσοι θ\u03adλετε να «μ\u03acθετε» τα χρ\u03ceματα και τον κ\u03ccσμο τους.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΣυν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t[νε\u02b9]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΜ\u03adλαν – Μα\u03cdρο – Σκ\u03ccτος <\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t[β]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο μα\u03cdρο απ\u03cc την γλωσσολογ\u03afα στην μελαγχολ\u03afα   <\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t-Ε\u03afμαι το μα\u03cdρο χρ\u03ceμα και συνεχ\u03afζω την    αυτοπαρουσ\u03afασ\u03ae μου \u0386νθρωπε.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤ\u03ceρα, κατ\u03ac την προτροπ\u03ae της Γλωσσολογ\u03afας, θα ασχοληθ\u03ce με τις δ\u03cdο κ\u03cdριες ονομασ\u03afες μου στην ελληνικ\u03ae γλ\u03ceσσα, το Μ\u03adλαν και το Μα\u03cdρο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜΕΛΑΝ, λοιπ\u03ccν, το ουδ\u03adτερο του επιθ\u03adτου μ\u03adλας – μ\u03adλαινα – μ\u03adλαν ε\u03afναι η αρχα\u03afα λ\u03adξη για το μα\u03cdρο χρ\u03ceμα, η οπο\u03afα χρησιμοποιε\u03afται ακ\u03ccμα και σ\u03aeμερα για την χρωματικ\u03ae περιγραφ\u03ae παντ\u03ccς σκοτεινο\u03cd, μελανωπο\u03cd πρ\u03acγματος ακ\u03ccμα και αν το\u03cdτο δεν ε\u03afναι ολοσχερ\u03ceς μ\u03adλαν.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚατ\u03ac τον Κο\u03cdρτιο η ρ\u03afζα της λ\u03adξης βρ\u03afσκεται στο ρ\u03aeμα «μολ\u03cdνω» = δημιουργ\u03ce ρ\u03cdπους < μ\u03ccλος και κατ’ επ\u03adκτασιν σκο\u03cdρο, θαμπ\u03cc χρ\u03ceμα, βρομι\u03ac.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτα αρχαι\u03ccτερα ελληνικ\u03ac και στα ομηρικ\u03ac \u03adπη, π\u03adραν του μ\u03adλανος, ε\u03afχαμε δι\u03acφορα επ\u03afθετα για την απ\u03ccδοση των μα\u03cdρων \u03ae σχεδ\u03ccν μα\u03cdρων χρωμ\u03acτων, τα οπο\u03afα \u03ccμως δεν χρησιμοποιο\u03cdνται (\u03ae αναφ\u03adρονται σπαν\u03afως) σ\u03aeμερα, \u03ccπως τα: Κελαιν\u03ccς, Δνοφερ\u03ccς, Ερεβ\u03ceδης και Ερ\u03adβεννος.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ σ\u03cdγχρονη λ\u03adξη ΜΑΥΡΟΣ (που ε\u03afναι κι’ αυτ\u03ae παλαιοτ\u03acτη λ\u03adξη, αφο\u03cd σαν ρ\u03aeμα, το μαυρ\u03ccω (=μαυρ\u03afζω) αναφ\u03adρεται απ\u03cc τον Αισχ\u03cdλο στις «Ευμεν\u03afδες», προ\u03adρχεται απ\u03cc το Αμαυρ\u03ccς, λ\u03adξη αγν\u03ceστου ετυμολογ\u03afας που \u03afσως συνδ\u03adεται με την λ\u03adξη Αμυδρ\u03ccς που ε\u03afχε αρχικ\u03ac την σημασ\u03afα του μη καθαρο\u03cd, του συσκοτισμ\u03adνου, του εξασθενισμ\u03adνου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚατ\u03ac το λεξικ\u03cc Liddell Scott απ\u03cc την εποχ\u03ae του Πινδ\u03acρου \u03aeταν εν χρ\u03aeσει το ρ\u03aeμα Μαυρ\u03ccω αντ\u03af του Αμαυρ\u03ccω σημα\u03afνοντας σκοτ\u03afζω, μαυρ\u03afζω, τυφλ\u03ceνω, κ\u03acνω τιν\u03ac αδ\u03cdνατον, αν\u03afσχυρον και μεταφορικ\u03ac κ\u03acμνω κ\u03acτι σκοτειν\u03cc, ασαφ\u03adς \u03ae λησμονημ\u03adνο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠαρεμπιπτ\u03ccντως να σου πω, \u03ccτι αυτ\u03cc το αμα\u03cdρωμα, αυτ\u03cc το ‘τ\u03cdφλωμα’, το ‘σκ\u03ccτισμα, δηλαδ\u03ae το ‘κ\u03acνω κ\u03acτι αν\u03afσχυρο να διακριθε\u03af’, \u03ccπως συμβα\u03afνει \u03ccταν κ\u03acτι μα\u03cdρο χ\u03ceνεται μ\u03adσα στο σκοτ\u03acδι, το \u03adχεις εκμεταλλευθε\u03af ενδυματολογικ\u03ac \u0386νθρωπε με σκοπ\u03cc την ‘απ\u03ccκρυψη’, την απ\u03ccκρυψ\u03ae σου απ\u03cc εχθρο\u03cdς, αλλ\u03ac \u03ccμως και την απ\u03ccκρυψη του χαρακτ\u03aeρα σου.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΝτυμ\u03adνος στα μα\u03cdρα και κινο\u03cdμενος στο σκοτ\u03acδι γ\u03afνεσαι δυσδι\u03acκριτος απ\u03cc πιθανο\u03cdς δι\u03ceκτες σου. Και \u03ccχι μ\u03ccνο στο σκοτ\u03acδι, αλλ\u03ac και σε περιοχ\u03adς \u03ccπου μικρ\u03ac τμ\u03aeματα \u03adντονου φωτ\u03ccς εναλλ\u03acσσονται συνεχ\u03ceς με μικρ\u03ac τμ\u03aeματα σκ\u03ccτους, \u03ccπως συμβα\u03afνει το απομεσ\u03aeμερο κ\u03acτω απ\u03cc πυκν\u03ac φυλλ\u03ceματα, \u03ccπου κ\u03acποιος μαυροντυμ\u03adνος δεν διακρ\u03afνεται ε\u03cdκολα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t[Κ\u03acτι αντ\u03afστοιχο στον χρωματισμ\u03cc του ζωικο\u03cd βασιλε\u03afου ε\u03afναι ο ν\u03ccμος του Thayer \u03ae \u03acλλως το countershading (\u03adνας χρωματικ\u03ccς σχεδιασμ\u03ccς των ζ\u03ceων, σαν μια μορφ\u03ae καμουφλ\u03acζ, που χαρακτηρ\u03afζεται απ\u03cc σκουρ\u03ccτερη χρ\u03ceση του \u03acνω τμ\u03aeματος του ζ\u03ceου και ανοιχτ\u03ccτερη του κ\u03acτω, \u03ccπως κ\u03acποια ελ\u03acφια που ε\u03afναι πιο σκουρ\u03ccχρωμα στις πλ\u03acτες τους, \u03adχοντας ανοιχτ\u03ccτερο χρ\u03ceμα προς την κοιλι\u03ac, δημιουργ\u03ceντας την ψευδα\u03afσθηση της επιπεδ\u03ccτητας που τα κ\u03acνει δυσδι\u03acκριτα κ\u03acτω απ\u03cc πυκν\u03ac φυλλ\u03ceματα).]<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜ\u03acλλον αυτ\u03ccς ε\u03afναι \u03adνας βασικ\u03ccς λ\u03ccγος που επικρ\u03acτησε το \u03adθιμο οι χ\u03aeρες να φορο\u03cdν μα\u03cdρα σε κ\u03acποιες περιοχ\u03adς της υφηλ\u03afου, ιδια\u03afτερα στις περιοχ\u03adς της ν\u03ccτιας Ευρ\u03ceπης.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣκ\u03adψου τις απροστ\u03acτευτες χ\u03aeρες, σε παλαι\u03ccτερες δ\u03cdσκολες εποχ\u03adς, που \u03aeταν αναγκασμ\u03adνες να βγ\u03acζουν μ\u03ccνες τα ζ\u03ceα τους στην βοσκ\u03ae πριν το χ\u03acραμα και να τα μαζε\u03cdουν μ\u03ccλις βραδι\u03acσει….<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο \u03afδιο και οι παπ\u03acδες που \u03aeταν αναγκασμ\u03adνοι να τρ\u03adξουν ολομ\u03ccναχοι να συνδρ\u03acμουν οποιαδ\u03aeποτε \u03ceρα του ημερονυχτ\u03afου σε κ\u03acποιον που χρειαζ\u03ccταν την βο\u03aeθει\u03ac τους \u03ae να μεταλ\u03acβουν κ\u03acποιον ετοιμοθ\u03acνατο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤ\u03af το ορθ\u03ccτερον απ\u03cc το να φορο\u03cdν προστατευτικ\u03ac μα\u03cdρα ρ\u03acσα οι ιερωμ\u03adνοι στην καθημεριν\u03ccτητ\u03ac τους, \u03ccταν δεν λειτουργο\u03cdν φορ\u03ceντας τα ποικιλ\u03ccχρωμα ιερατικ\u03ac τους \u03acμφια;<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕπιπλ\u03adον, και στις δυο περιπτ\u03ceσεις, το μα\u03cdρο χρ\u03ceμα δηλ\u03ceνει θλ\u03afψη. Θλ\u03afψη, π\u03adνθος. Γιατ\u03af; Γιατ\u03af \u03adνα απ\u03cc τα συναισθ\u03aeματα που προκαλ\u03ce εγ\u03ce, το μα\u03cdρο χρ\u03ceμα, ε\u03afναι το συνα\u03afσθημα της θλ\u03afψης, της μελαγχολ\u03afας ακριβ\u03adστερα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠ\u03ceς;<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0386κου. Το ρ\u03aeμα μελαγχολ\u03ce απ\u03cc το οπο\u03afο προ\u03adρχεται αυτ\u03cc το συνα\u03afσθημα, η μελαγχολ\u03afα, σημα\u03afνει ‘μα\u03cdρη χολ\u03ae’.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο 400 π.Χ. ο \u0388λληνας φιλ\u03ccσοφος – ιατρ\u03ccς Ιπποκρ\u03acτης θε\u03ceρησε \u03ccτι το ανθρ\u03ceπινο σ\u03ceμα περιε\u03afχε τ\u03adσσερα κ\u03cdρια υγρ\u03ac: α\u03afμα, μα\u03cdρη χολ\u03ae, κ\u03afτρινη χολ\u03ae και φλ\u03adγμα. \u0388νας \u03acνθρωπος αρρ\u03ceσταινε \u03ccταν αυτ\u03ac τα υγρ\u03ac \u03aeταν εκτ\u03ccς ισορροπ\u03afας στο σ\u03ceμα του.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜια περ\u03afσσεια μα\u03cdρη χολ\u03ae \u03adκανε τον κ\u03acτοχ\u03cc της να αισθ\u03acνεται απογοητευμ\u03adνος και φοβισμ\u03adνος. Οι \u0388λληνες αποκαλο\u03cdσαν απ\u03cc τ\u03ccτε αυτ\u03ae την κατ\u03acσταση μελαγχολ\u03afα (μ\u03adλαινα χολ\u03ae), μια λ\u03adξη που διαδ\u03ccθηκε και σε \u03acλλες γλ\u03ceσσες για να εκφρ\u03acζεται αυτ\u03cc το συνα\u03afσθημα, \u03ccπως: melancholy στα αγγλικ\u03ac, mélancolie στα γαλλικ\u03ac, melancolía στα ισπανικ\u03ac, \u043c\u0435\u043b\u0430\u043d\u0445\u043e\u043b\u0438\u044f στα ρωσικ\u03ac κλπ.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜελαγχολ\u03afα ε\u03afναι μια διαταραχ\u03ae δι\u03acθεσης, που χαρακτηρ\u03afζεται απ\u03cc χαμηλ\u03ac επ\u03afπεδα ενθουσιασμο\u03cd καθ\u03ceς και προθυμ\u03afας για δραστηρι\u03ccτητα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0388τσι λοιπ\u03ccν, εγ\u03ce το μα\u03cdρο χρ\u03ceμα, σχετ\u03afζομαι με την μελαγχολ\u03afα και ως εκ το\u03cdτου εκφρ\u03acζω πεσιμισμ\u03cc και \u03adλλειψη ελπ\u03afδας και κατ’ επ\u03adκταση ε\u03afμαι το χρ\u03ceμα πραγμ\u03acτων που αποβα\u03afνουν τρομακτικ\u03ac και κακ\u03ac.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u038cπως βλ\u03adπεις \u0386νθρωπε, απ\u03cc την μ\u03adλαινα χολ\u03ae και την μελαγχολ\u03afα οδηγο\u03cdμαστε σε συναισθ\u03aeματα και τις ψυχολογικ\u03adς καταστ\u03acσεις που σου προκαλ\u03ce, οπ\u03ccτε σταματ\u03ce για λ\u03afγο και θα επαν\u03adλθω αμ\u03adσως να συνεχ\u03afσω με τις επιδρ\u03acσεις μου στον συναισθηματικ\u03cc σου κ\u03ccσμο<\/span><\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Η «Συν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα» ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια τακτοπο\u03afησης των \u03ccσων \u03adχουν ειπωθε\u03af (και θα ειπωθο\u03cdν) για τα χρ\u03ceματα, σε μια σειρ\u03ac, ας πο\u03cdμε, ε\u03cdπεπτης διδακτικ\u03aeς \u03cdλης, για \u03ccλους \u03ccσοι θ\u03adλετε να «μ\u03acθετε» τα χρ\u03ceματα και τον κ\u03ccσμο τους. Η σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο.   […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,62,449,4],"tags":[],"class_list":["post-10971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eniologia","category-mavro","category-synentefxi","category-psihologia-kai-xromata"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10971"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10976,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10971\/revisions\/10976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}