\n\tΗ σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n\t \n<\/p>\n \n\tΣυν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t[νβ\u02b9]<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕννοιολογ\u03afα χρωμ\u03acτων.<\/u><\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t-\u0389ρθε η \u03ceρα να παρουσιαστο\u03cdν τα \u03afδια τα χρ\u03ceματα και να μας μιλ\u03aeσουν για τον εαυτ\u03cc τους και τις ιδι\u03ccτητ\u03adς τους, μας ε\u03afπες αγαπητ\u03ae \u038aρις, \u03ccμως με ποια σειρ\u03ac θα παρουσιαστο\u03cdν, ποιο χρ\u03ceμα θα μιλ\u03aeσει πρ\u03ceτο και ποιο δε\u03cdτερο; Νομ\u03afζω αγαπητ\u03ae μου \u03ccτι πριν π\u03acρουν τον λ\u03ccγο τα χρ\u03ceματα, πρ\u03adπει να μιλ\u03aeσω εγ\u03ce η Εννοιολογ\u03afα, \u03ceστε να μας μιλ\u03aeσουν στην συν\u03adχεια τα χρ\u03ceματα με τακτ\u03ae σειρ\u03ac.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΛοιπ\u03ccν \u0386νθρωπε, ε\u03afμαι η Εννοιολογ\u03afα, \u03ae \u03acλλως το εννοιολογικ\u03cc πλα\u03afσιο, δηλαδ\u03ae το σ\u03cdνολο των παραμ\u03adτρων, συνθηκ\u03ceν, εννοι\u03ceν και καταστ\u03acσεων που περιβ\u03acλλουν και καθορ\u03afζουν εννοιολογικ\u03ac μια οντ\u03ccτητα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτην περ\u03afπτωση δε των χρωμ\u03acτων συνδ\u03adομαι \u03acρρηκτα με την Γλωσσολογ\u03afα, η οπο\u03afα σαν επιστ\u03aeμη επιδι\u03ceκει τον συσχετισμ\u03cc της αν\u03acπτυξης και διαμ\u03ccρφωσης της γλ\u03ceσσας με τον ανθρ\u03ceπινο νου και την κοινων\u03afα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣε σχ\u03adση με την γλωσσολογ\u03afα, σαν εννοιολογικ\u03cc πλα\u03afσιο, ε\u03afμαι το ν\u03ccημα εν\u03ccς ‘μην\u03cdματος’ (λ\u03adξης), η σχ\u03adση του με \u03acλλα τμ\u03aeματα του μην\u03cdματος και με το κοινωνικ\u03cc περιβ\u03acλλον στο οπο\u03afο συν\u03adβη. Με \u03acλλα λ\u03ccγια ε\u03afμαι μια δι\u03acταξη μ\u03adσω της οπο\u03afας γ\u03afνεται αντιληπτ\u03cc και καθορ\u03afζεται γλωσσολογικ\u03ac κ\u03acποιο μ\u03aeνυμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕγ\u03ce η Εννοιολογ\u03afα, και η επ\u03afκουρ\u03ccς μου Γλωσσολογ\u03afα, ε\u03afμαστε δυο επιστ\u03aeμες απαρα\u03afτητες για την καταν\u03ccηση των χρωματικ\u03ceν \u03ccρων, αλλ\u03ac και την σειρ\u03ac αντ\u03afληψης των χρωμ\u03acτων κατ\u03ac την δι\u03acρκεια της ιστορ\u03afας σου \u0386νθρωπε!<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΤ\u03af εννο\u03ce παραπ\u03acνω; Εννο\u03ce πως εν\u03ce \u03adβλεπες τα χρ\u03ceματα απ\u03cc τις απαρχ\u03adς της \u03cdπαρξης σου, δεν νοο\u03cdσες ακριβ\u03ceς τ\u03af \u03adβλεπες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΚατ\u03acλαβες απ\u03cc πολ\u03cd νωρ\u03afς την διαφορ\u03ac σκ\u03ccτους φωτ\u03ccς κι’ αυτ\u03cc \u03aeταν \u03ccλο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΜε την \u03adλευση του φωτ\u03ccς αντιλαμβαν\u03ccσουν τις αποστ\u03acσεις, \u03adβλεπες δι\u03acφορα σχ\u03aeματα κι’ \u03ccλα αυτ\u03ac τα σχ\u03aeματα σου \u03adστελναν το φως τους (\u03adτσι ν\u03ccμιζες, αλλ\u03ac και \u03adτσι ε\u03afναι) με διαφορετικ\u03cc τρ\u03ccπο που δεν μπορο\u03cdσες να τον προσδιορ\u03afσεις.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038cταν \u03adπεφτε το σκοτ\u03acδι, τα π\u03acντα χαν\u03ccντουσαν μ\u03adσα στην μα\u03cdρη σκοτεινι\u03ac του και τ\u03afποτα δεν ξεχ\u03ceριζε, δεν ε\u03afχε το κ\u03acτι διαφορετικ\u03cc απ\u03cc τα \u03acλλα, \u03ccπως γιν\u03ccταν \u03ccταν τα \u03adλουζε το φως της ημ\u03adρας.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0388τσι \u03acρχισες να διαχωρ\u03afζεις τις \u03adννοιες φως – σκ\u03ccτος, και \u03ccτι \u03aeταν φωτειν\u03cc, με αποκορ\u03cdφωμα \u03cc,τι πλησ\u03afαζε στο λευκ\u03cc χρ\u03ceμα το θεωρο\u03cdσες ‘φως’, εν\u03ce \u03ccτι \u03aeταν σκο\u03cdρο και πλησ\u03afαζε στο μα\u03cdρο χρ\u03ceμα για σ\u03adνα \u03aeταν σκοτ\u03acδι.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΓια σ\u03adνα τ\u03ccτε \u03ccλα τα χρ\u03ceματα, με κορυφ\u03ae το \u03acσπρο \u03aeταν φως, εν\u03ce \u03ccτι δεν φωτιζ\u03ccταν \u03aeταν μα\u03cdρο, σκοτ\u03acδι.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΚ\u03acποτε πρ\u03ccσεξες την φωτι\u03ac, το δ\u03ceρο που \u03adκλεψε απ\u03cc τους θεο\u03cdς ο Προμηθ\u03adας και στο χ\u03acρισε, και ενν\u03ccησες \u03ccτι και μ\u03adσα στο σκοτ\u03acδι κ\u03acποια πρ\u03acγματα φ\u03adγγουν και κ\u03acνουν τα αντικε\u03afμενα τριγ\u03cdρω τους να φα\u03afνονται και να \u03adχουν καθ\u03adνα τους αυτ\u03cc το διαφορετικ\u03cc κ\u03acτι, που τα κ\u03acνει να ξεχωρ\u03afζουν το \u03adνα απ\u03cc το \u03acλλο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣου \u03acρεσε η φωτι\u03ac γιατ\u03af σε ζ\u03adσταινε, σε προστ\u03acτευε απ\u03cc τα θηρ\u03afα, σου επ\u03adτρεπε να βλ\u03adπεις κι’ ανακ\u03acλυψες τρ\u03ccπους να την αν\u03acβεις μ\u03ccνος σου να την διατηρε\u03afς, να κουρνι\u03acζεις τα βρ\u03acδια γ\u03cdρω της, αγναντε\u03cdοντας τις κοκκινωπ\u03adς φλ\u03ccγες της.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03cc το αγν\u03acντεμα της κ\u03ccκκινης φωτι\u03acς \u03aeταν το εναρκτ\u03aeριο λ\u03acκτισμα για την λειτουργ\u03afα της σκ\u03adψης σου, \u03ccπως ισχυρ\u03afζονται οι σημερινο\u03af επιστ\u03aeμονες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΚ\u03acποια στιγμ\u03ae (στιγμ\u03ae, σχ\u03aeμα λ\u03ccγου, στην πραγματικ\u03ccτητα μετ\u03ac απ\u03cc αι\u03ceνες αι\u03ceνων) \u03acρχισες να ξεχωρ\u03afζεις μ\u03adσα απ\u03cc το φως, μ\u03adσα απ\u03cc το σ\u03cdνολο των χρωμ\u03acτων (χρ\u03ceματα και φως τα θεωρο\u03cdσες \u03adνα πρ\u03acγμα), \u03adνα χρ\u03ceμα. Το κ\u03ccκκινο. \u038cχι τ\u03ccσο λ\u03ccγω της κοκκινωπ\u03aeς φωτι\u03acς που \u03adθεσε σε λειτουργ\u03afα την σκ\u03adψη σου, αλλ\u03ac λ\u03ccγω εν\u03ccς \u03acλλου κατακ\u03ccκκινου στοιχε\u03afου, πολ\u03cd σημαντικο\u03cd για την διαβ\u03afωσ\u03ae σου, κι’ αυτ\u03cc \u03aeταν (και ε\u03afναι) το κ\u03ccκκινο α\u03afμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0386νθρωπε, γεννι\u03adσαι στο κ\u03ccκκινο α\u03afμα, π\u03adθαινες (ακ\u03ccμα και τ\u03ceρα πεθα\u03afνεις αρκετ\u03adς φορ\u03adς) συχν\u03ac μ\u03adσα στο α\u03afμα, κατακ\u03ccκκινο α\u03afμα \u03adτρεχε απ\u03cc τα θηρ\u03acματ\u03ac σου που σου εξασφ\u03acλιζαν την διατροφ\u03ae σου, γενικ\u03ac το κ\u03ccκκινο \u03adπαιζε σημαντικ\u03cc ρ\u03ccλο στην διαβ\u03afωσ\u03ae σου, οπ\u03ccτε το ενν\u03ccησες αρκετ\u03ac νωρ\u03afς, \u03aeταν το πρ\u03ceτο χρ\u03ceμα που συν\u03adλαβες σαν \u03adννοια μετ\u03ac τον διαχωρισμ\u03cc του δ\u03afπολου φως – σκ\u03ccτος (\u03acσπρο – μα\u03cdρο).<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΜ\u03acλιστα για πολλο\u03cdς αι\u03ceνες η \u03adννοια του κ\u03ccκκινου χρ\u03ceματος συμπεριλ\u03acμβανε και \u03ccλα τα \u03acλλα χρ\u03ceματα, αλλ\u03ac ακ\u03ccμα και σ\u03aeμερα, κ\u03acποιες πρωτ\u03ccγονες γλ\u03ceσσες, \u03ccπως μου λ\u03adει η συνεργ\u03acτις μου η Γλωσσολογ\u03afα, \u03adχουν μ\u03ccνο \u03adναν χρωματικ\u03cc \u03ccρο για \u03ccλα τα χρ\u03ceματα κι’ αυτ\u03ccς ε\u03afναι το κ\u03ccκκινο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΣιγ\u03ac – σιγ\u03ac \u03acρχιζες να διαχωρ\u03afζεις το κ\u03ccκκινο σε διαβαθμ\u03afσεις, βαθ\u03cd κ\u03ccκκινο – κ\u03ccκκινο – ανοιχτ\u03cc κ\u03ccκκινο, σαν ανοιχτ\u03cc κ\u03ccκκινο θεωρο\u03cdσες το κ\u03afτρινο και τα ανοιχτ\u03ac γ\u03aeινα χρ\u03ceματα, τα ξανθ\u03ac \u03ccπως τα αποκαλο\u03cdσες στα αρχα\u03afα ελληνικ\u03ac, εν\u03ce \u03cc,τι σκουρωπ\u03cc χρ\u03ceμα, ακ\u03ccμα και τα μπλε \u03ae βαθυπρ\u03acσινα τα \u03adλεγες βαθυκ\u03ccκκινα. Στην δε αρχα\u03afα ελληνικ\u03ae γλ\u03ceσσα, \u03aeδη κατ\u03ac την Ομηρικ\u03ae εποχ\u03ae, ε\u03afχες αναπτ\u03cdξει δι\u03acφορους λεκτικο\u03cdς \u03ccρους για να διαχωρ\u03afζεις τις δι\u03acφορες διαβαθμ\u03afσεις του κ\u03ccκκινου χρ\u03ceματος, \u03ccπως ερυθρ\u03ccν, δαφοιν\u03ccν, φοινικο\u03cdν, μ\u03afλτον, πορφυρ\u03ccν, οινωπ\u03ccν κ.α.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΚ\u03acποτε, μετ\u03ac απ\u03cc αι\u03ceνες ολ\u03ccκληρους, ενν\u03ccησες \u03ccτι τα κιτρινοπρ\u03acσινα (πρ\u03acσινα και κ\u03afτρινα χρ\u03ceματα) ε\u03afναι διαφορετικ\u03ac απ\u03cc τα κ\u03ccκκινα κι’ \u03acρχισες να τους δ\u03afνεις εννοιολογικ\u03ae οντ\u03ccτητα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕδ\u03ce τ\u03ceρα συν\u03adβη η εξ\u03aeς διαφορ\u03ac. Λαο\u03af που ζο\u03cdσαν σε περιβ\u03acλλον με βλ\u03acστηση και η καθημεριν\u03ccτητ\u03ac τους εξαρτι\u03ccταν απ\u03cc αυτ\u03aeν αν\u03adπτυξαν πρ\u03ceτα την \u03adννοια του πρ\u03acσινου χρ\u03ceματος και μετ\u03ac απ\u03cc εκατονταετ\u03afες διαχ\u03ceρισαν σαν \u03adννοια το κ\u03afτρινο απ\u03cc το πρ\u03acσινο. Αντιθ\u03adτως, λαο\u03af που ζο\u03cdσαν σε \u03acγονες \u03ae ερημικ\u03adς περιοχ\u03adς αν\u03adπτυξαν πρ\u03ceτα την \u03adννοια του κ\u03afτρινου και στην συν\u03adχεια, μετ\u03ac την π\u03acροδο αι\u03ceνων, διαχ\u03ceρισαν την \u03adννοια του κ\u03afτρινου απ\u03cc το πρ\u03acσινο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΠ\u03adρα απ\u03cc την σ\u03cdγχυση του πρ\u03acσινου με το κ\u03afτρινο, το πρ\u03acσινο συγχε\u03ccταν (και συγχ\u03adεται πολλ\u03acκις ακ\u03ccμα) με το μπλε χρ\u03ceμα. Κ\u03acποτε, μετ\u03ac την π\u03acροδο αρκετ\u03ceν π\u03acλι αι\u03ceνων, \u03acρχισες να εννοε\u03afς την διαφορ\u03ac του μπλε χρ\u03ceματος απ\u03cc το πρ\u03acσινο. Ω! ναι, μην εκπλ\u03aeσσεσαι! Ο διαχωρισμ\u03ccς αυτ\u03ccς ε\u03afναι πολ\u03cd πρ\u03ccσφατος, Σε κ\u03acποιες γλ\u03ceσσες δεν \u03adχει συντελεστε\u03af ακ\u03ccμα. Στην ιαπωνικ\u03ae γλ\u03ceσσα \u03acρχισε ο διαχωρισμ\u03ccς των δυο αυτ\u03ceν εννοι\u03ceν (του πρ\u03acσινου και του μπλε) λ\u03afγο μετ\u03ac τα μ\u03adσα του εικοστο\u03cd αι\u03ceνα. «Α\u03ccι» ε\u03afναι η ιαπωνικ\u03ae λ\u03adξη που προσδιορ\u03afζει τα μπλε και πρ\u03acσινα χρ\u03ceματα, ‘α\u03ccι’ ε\u03afναι ο ουραν\u03ccς, ‘α\u03ccι’ η θ\u03acλασσα, ‘α\u03ccι’ το δ\u03acσος, και τουλ\u03acχιστον πριν μερικ\u03adς δεκαετ\u03afες στο Τ\u03ccκυο (δεν γνωρ\u03afζω τι γ\u03afνεται σ\u03aeμερα) τα φαν\u03acρια της τροχα\u03afας αλλο\u03cd \u03aeταν πρ\u03acσινα κι’ αλλο\u03cd γαλ\u03acζια.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0388τσι λοιπ\u03ccν, οι ερευνητ\u03adς διαπ\u03afστωσαν \u03ccτι σχεδ\u03ccν σε \u03ccλες τις γλ\u03ceσσες του κ\u03ccσμου τα χρ\u03ceματα τοποθετο\u03cdνται σε εννοιολογικ\u03cc πλα\u03afσιο με την εξ\u03aeς τακτ\u03ae σειρ\u03ac:<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t1ο<\/sup> στ\u03acδιο, το \u03acσπρο – μα\u03cdρο (π\u03acντα αν\u03ac ζε\u03cdγος) προσδιορ\u03afζοντας την σχ\u03adση φως – σκοτ\u03acδι.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t2ο<\/sup> στ\u03acδιο, κ\u03ccκκινο, ο πρ\u03ceτος πραγματικ\u03ccς χρωματικ\u03ccς \u03ccρος.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t3ο<\/sup> στ\u03acδιο, πρ\u03acσινο \u03ae κ\u03afτρινο, αναλ\u03ccγως (ο δε\u03cdτερος χρωματικ\u03ccς \u03ccρος).<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t4ο<\/sup> στ\u03acδιο, ε\u03acν στο προηγο\u03cdμενο στ\u03acδιο \u03adχει εμφανισθε\u03af το πρ\u03acσινο, ακολουθε\u03af το κ\u03afτρινο σαν τρ\u03afτος χρωματικ\u03ccς \u03ccρος και αντιθ\u03adτως, δηλαδ\u03ae ε\u03acν εμφαν\u03afζεται προηγουμ\u03adνως το κ\u03afτρινο ακολουθε\u03af οπωσδ\u03aeποτε το πρ\u03acσινο.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t5ο<\/sup> στ\u03acδιο, μπλε ο τ\u03adταρτος χρωματικ\u03ccς \u03ccρος, το \u03adκτο χρ\u03ceμα.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΕμφαν\u03afζονται λοιπ\u03ccν εννοιολογικ\u03ac σε τακτ\u03ae σειρ\u03ac τα χρ\u03ceματα ως εξ\u03aeς:<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t1, 2, \u03acσπρο μα\u03cdρο (π\u03acντα μαζ\u03af ως ζε\u03cdγος)<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t3, κ\u03ccκκινο<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t4, 5, πρ\u03acσινο \u03ae κ\u03afτρινο (αν\u03acλογα με το περιβ\u03acλλον διαβ\u03afωσης)<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\t6, μπλε<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑκολουθο\u03cdν, \u03ccχι πλ\u03adον με τακτ\u03ae σειρ\u03ac και \u03ccχι απαρα\u03afτητα \u03ccλοι, \u03acλλοι π\u03adντε εννοιολογικο\u03af σχηματισμο\u03af χρωμ\u03acτων, \u03aeτοι τα μωβ, πορτοκαλ\u03af, γκρι, καφ\u03ad και τελευτα\u03afο το ροζ που ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια διαχωρισμο\u03cd των ανοιχτ\u03ceν κοκκινωπ\u03ceν χροι\u03ceν απ\u03cc την μητρικ\u03ae ομ\u03acδα των κ\u03ccκκινων.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΓενικ\u03ac, στις πιο ανεπτυγμ\u03adνες εννοιολογικ\u03ac ως προς τα χρ\u03ceματα γλ\u03ceσσες νοο\u03cdνται \u03adως, το πολ\u03cd, 11 χρωματικ\u03adς \u03adννοιες.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑργ\u03ccτερα η Γλωσσολογ\u03afα θα μας μιλ\u03aeσει για τον λεκτικ\u03cc σχηματισμ\u03cc των ονομασι\u03ceν των χρωματικ\u03ceν αυτ\u03ceν \u03ccρων.<\/span><\/span>\n<\/p>\n \n\tΑς π\u03acρουν \u03ccμως τον λ\u03ccγο στην συν\u03adντευξη τα \u03afδια τα χρ\u03ceματα να μας μιλ\u03aeσει καθ\u03adνα για τον εαυτ\u03cc του με την σειρ\u03ac που σχηματ\u03afζονται εννοιολογικ\u03ac, ξεκιν\u03ceντας απ\u03cc το κ\u03ccκκινο που ε\u03afναι το πρ\u03ceτο πραγματικ\u03cc χρ\u03ceμα, απ\u03cc τα χρ\u03ceματα του φ\u03acσματος, που συν\u03adλαβες \u0386νθρωπε την \u03adννοι\u03ac του.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Η «Συν\u03adντευξη με τα χρ\u03ceματα» ε\u03afναι μια προσπ\u03acθεια τακτοπο\u03afησης των \u03ccσων \u03adχουν ειπωθε\u03af (και θα ειπωθο\u03cdν) για τα χρ\u03ceματα, σε μια σειρ\u03ac, ας πο\u03cdμε, ε\u03cdπεπτης διδακτικ\u03aeς \u03cdλης, για \u03ccλους \u03ccσοι θ\u03adλετε να «μ\u03acθετε» τα χρ\u03ceματα και τον κ\u03ccσμο τους. Η σειρ\u03ac \u03adχει την μορφ\u03ae μιας υποτιθ\u03adμενης, διδακτικ\u03aeς, συν\u03adντευξης των χρωμ\u03acτων προς τον \u03acνθρωπο. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,449],"tags":[],"class_list":["post-10885","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eniologia","category-synentefxi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10885"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10887,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10885\/revisions\/10887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xromata.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/oi700.photobucket.com\/albums\/ww7\/Paniris\/al3\/linguistics_zpszpjlxmow.jpg\")
<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n